Đọc thêm về hạn ở cung Đại vận ( kinh nghiệm của cụ Thiên Lương)

* Đại vận rất quan trọng, lấn áp cả Tiểu vận 

* Ba bí quyết xác định sự tốt xấu của cung Đại vận, về ba phương diện: Thiên thời, Địa lợi, Nhân hòa .

Trong việc giải đoán lá số Tử vi, đối với sở thích của những người đã lớn tuổi, có thể kể rằng việc giải đoán đại vận là quan trọng nhất. 

Về phương diện tâm lý, với người đã lớn tuổi, người ta rất mong được biết những dịp tốt hay những vận hạn sẽ đến, nếu biết dịp tốt đến, sẽ cố gắng khai thác; nếu biết thất bại đến sẽ không dại bỏ tiền ra để rồi mất hết. Vả lại khi đã lớn tuổi, với nhiều người, gần như số mạng đã an bài, chỉ còn trông vào những thay đổi phần nào ở vận hạn. Trong thật tế có nhiều người chỉ ăn về vận. Đương là một người như mọi người, bỗng cơ may đưa đến, vọt ngay lên ngôi cao chức cả, thế rồi hết vận, lại tụt đi đâu mất không ai hay. 

Người ta có thể kể không biết bao nhiêu người như thế, như ông Diệm, ông Nhu, Ông Cẩn, tướng Nguyễn Khánh, ông Trần Trọng Kim, cụ Phan Khắc Sửu, và gần đây hơn, có biết bao nhiêu người đương là giáo sư công chức, kỹ sư, dược sĩ, nhẩy ngay lên chức lớn, và có một số đã bỗng nhiên bỏ chức chức lớn mà trở về với cuộc sống bình thường; có những người đương làm ăn bình thường, bỗng lời đổ đến tay như thác nước trong cả một thời kỳ, nhưng rồi quen ăn làm tới, tiền lại ào ào đội nón ra đi. Những cuộc thay đổi lớn lao và bất thường đó là do Đại Vận, hơn là do Tiểu vận. 

-Đại vận 10 năm, chủ vào 10 năm của cuộc đời. Đại vận mà khá thì cũng như có cái gốc khá. Tiểu vận có kém cũng được khá theo, và nếu Tiểu vận được khá thì lại càng khá nhiều. Ngược lại, Đại vận mà kém thì tiểu vận có những sao tốt, cũng không thể tốt như ý muốn. 

Càng bởi thế, tính vận hạn, ta không nên ngạc nhiên rằng năm Thân lần trước sao ta khá thế, mà năm Thân lần này, sao ta lại quá dở, đó là vì Tiểu vận phải tùy theo Đại vận. 

-Trong việc đoán số mạng đoán Đại vận là nắm được cái tốt xấu trong cả một cuộc đời, cho nên đoán đại vận là một sự rất hứng khởi. 

Có một lần, một vị độc giả, hận vì đã bị đoán số lầm, nhất định xin hỏi cụ Thiên Lương giải đoán cho vận hạn mấy năm. 

Vị độc giả đó không nói trước điều nào. Cụ Thiên Lương tính toán rồi nói: “Mấy năm nầy, ông làm ăn thất bại, thiệt tiền của”. 

Vị nọ thở phào, tự coi như an ủi vì số mạng đúng. Ông mới tâm sự: “Đó là mấy năm tôi phải bỏ một số vốn lớn công ty vào một việc. 

Tôi đã hỏi kỹ mấy ông thầy. Mấy ông bảo tốt, cứ xúc tiến công việc đi. Tôi yên trí bỏ tiền ra không ngờ mất tất cả. Nhưng tại sao lại hỏng việc được? 

Rõ ràng hành của cung đại vận sinh cho hành mệnh của tôi như thế bước vào đại vận này là phải tốt chứ? Cụ Thiên Lương trả lời rằng : ông mới được địa lợi, nhưng Thiên thời lại hỏng. 

Và bây giờ chúng tôi xin trình bày những kinh nghiệm của cụ Thiên Lương.

Ba yếu tố chính 

Để xác định một cung Đại vận là tốt hay xấu, có ba yếu tố chính: 

1.Hành của bộ Tam hợp cung Đại vận sinh cho hành của bộ Tam hợp cung tuổi, hay đồng hành, là tốt. Khắc là xấu. Đó là yếu tố Thiên thời. 

Được Thiên thời là được thế thắng, được vận tốt do số mạng dành cho mình là được khá hơn đại vận khác.

2.Hành của cung Đại vận sinh hay khắc cho Mệnh của mình. Sinh là tốt, khắc là xấu. Đây là yếu tố chủ về thế thắng và vận tốt. 

Chắc các bạn thích Tử vi đã nhận ra rằng đây là yếu tố chủ chốt mà các nhà giải đoán Tử vi thường dùng để xét đoán vận tốt xấu, 

(nhưng các ông lại không để ý đến yếu tố là yếu tố Thiên thời). 

3.Sự thích hợp hay không thích hợp của bộ sao tại Đại vận đối với bộ sao tại cung Mệnh. Có những bộ sao mà quý bạn đều biết: 

Sát Phá Liêm Tham, Tử Phủ Vũ Tướng, Cự, Nhật, Cơ Nguyệt Đồng Lương: Yếu tố này cũng được các sách cổ nói đến và các thầy 

Tử vi sử dụng, nhưng không có sự hệ thống hóa đầy đủ, chỉ nói sơ trong vài trường hợp (tỷ dụ: Mệnh có bộ sao này, đến cung đại vận gặp bộ sao này, thì tốt hay xấu). Yếu tố thứ 3 này là yếu tố Nhân hòa. 

Yếu tố về Tuần Triệt đã được chúng tôi trình bầy, chúng tôi sẽ nhắc lại. Còn các trung tinh, hung tinh là những yếu tố thêm vào cho các yếu tố chính, và chỉ rõ thêm về các trường hợp cá biệt, như vận mạng về gì, hạn về phương diện nào. Thí dụ: 

-Được cả ba yếu tố Thiên thời, Địa lợi, Nhân hòa là được đại vận rực rỡ. Nếu lại được các trung tinh tốt và thoát được các hung tinh hãm, thì càng rực rỡ hơn. 

-Bị cả 3 yếu tố Thiên thời, Địa lợi, Nhân hòa, cùng xấu, là bị đại vận xấu. Nếu lại bị những sao hung xâm nhiễu, thì đó là đại vận rất nặng, gặp nhiều thất bại, và có thể đi đến cái chết. 

Trong số giai phẩm này, chúng tôi xin trình bầy hai yếu tố Thiên Thời và Địa lợi. Các yếu tố khác, sẽ xin trình bầy trong giai phẩm sau. 

A-YẾU TỐ THIÊN THỜI 

Trong Tử vi, đừng bao giờ quên yếu tố các bộ Tam hợp. Xin nhắc lại hành bộ Tam hợp trên lá số: 

1-Thân Tý Thìn: THỦY 

2-Hợi Mão Mùi: MỘC

3-Dần Ngọ Tuất: HỎA

4-Tị Dậu Sửu: KIM

Nguyên tắc: Trước hết, ghi nhận hành của tam hợp cung tuổi. Như người tuổi Tý thuộc tam hợp Thân Tý Thìn, hành Thủy. 

Rồi muốn đoán cho mỗi đại vận cứ xét hành của tam hợp của cung Đại vận đó. So sánh hai hành 

(Hành của tam hợp cung tuổi và hành của tam hợp cung Đại vận) thấy sự sinh khắc chế hóa thế nào thì biết 

Thiên thời của Đại vận là xấu hay tốt. 

-Hành tam hợp Đại vận sinh cho hành tam hợp tuổi: tốt, được Thiên thời. 

-Hành tam hợp Đại vận đồng hàng với tam hợp tuổi (đây là trường hợp đại vận vào cung có Thái tuế Quan phù, Bạch hổ): tốt. 

Thiên thời đến cho mình.

-Hành tam hợp Đại vận khắc tam hợp tuổi (trường hợp mình bị khắc nhập) xấu nhất, thời gian và hoàn cảnh chung đánh vào mình và thắng mình, mình bị nhiều thất bại và thua thiệt. 

-Hành tam hợp Đại vận bị hành tam hợp tuổi khắc (trường hợp khắc xuất): mình khắc thời vận, gặp nhiều khó khăn, nhưng mình cố gắng và chịu chật vật nhiều, có thể thắng được. 

-Hành tam hợp Đại vận được hành tam hợp tuổi sinh (trường hợp sinh xuất): tuy sinh, nhưng sinh xuất, cho nên lao đao, như người mất máu huyết, mất sức lực tiền bạc. 

Ghi các trường hợp 

Quý bạn cứ theo các giải đoán trên mà xác định về Thiên thời: sau đây, nên ghi các trường hợp. 

1)Tuổi Thân, Tý, Thìn Tam hợp Thủy 

Đại vận đến cung Thân, Tý, Thìn: được Thiên thời, tốt nhất của mình

Đại vận đến cung Hợi Mão Mùi (Mộc) Thủy sinh Mộc, vậy bị sinh xuất.

Đại vận đến cung Dần Ngọ Tuất (Hỏa) Thủy khắc Hỏa khắc xuất. Mình khắc thời, phải chật vật mới thắng

Đại vận đến Tị Dậu Sửu (Kim). Sinh nhập, Thiên thời.

2)Tuổi Hợi Mão Mùi Tam hợp Mộc 

Đại vận đến cung Hợi Mão Mùi, tức đến tam hợp Thái tuế, tốt nhất.

Đại vận đến cung Thân, Tý, Thìn (Thủy): Mình được sinh nhập. Tốt, mình có Thiên thời.

Đại vận đến cung Dần Ngọ Tuất (Hỏa) Mình bị sinh xuất, lao đao.

Đại vận đến Tị Dậu Sửu (Kim). Mình bị khắc nhập xấu.

3)Tuổi Dần Ngọ Tuất (Hỏa) 

Đại vận đến cung Dần Ngọ Tuất (tam hợp Thái tuế): tốt.

Đại vận đến cung Thân, Tý, Thìn (Thủy): Mình bị khắc xấu 

Đại vận đến cung Hợi Mão Mùi (Mộc) Mình được sinh nhập. Tốt.

Đại vận đến Tị Dậu Sửu (Kim) khắc xuất, phải chật vật mới thắng

4)Tuổi Tị Dậu Sửu (Kim) 

Đại vận đến cung Tị Dậu Sửu (tam hợp Thái tuế): tốt.

Đại vận đến cung Thân, Tý, Thìn (Thủy): Mình bị sinh xuất. 

Đại vận đến cung Hợi Mão Mùi (Mộc) Khắc xuất

Đại vận đến Dần Ngọ Tuất (Hỏa) Mình bị khắc nhập

Dàn bài cho đủ các trường hợp, chớ thật ra bạn nắm vững nguyên tắc các bộ tam hợp và hành sinh khắc, là bạn giải đoán được ngay. 

B-YẾU TỐ ĐỊA LỢI 

Hành của cung Đại vận sinh cho mệnh của mình, là sinh nhập, tốt nhất. 

Hành của cung Đại Vận đồng hành với Mệnh là tốt.

Hành của Mệnh mình sinh cho hành cung Đại Vận, là sinh xuất, lao đao.

Hành của Mệnh mình khắc hành cung Đại vận: Khắc xuất, bị chật vật nhưng có thể thắng.

Hành của cung Đại vận khắc hành của mệnh: Khắc nhập, xấu, thất bại.

C – Yếu Tố Nhân Hòa 

* Yếu tố thứ ba: bộ sao gặp Đại vận có hợp với bộ sao tại Mạng không? 

Trong giai phẩm trước, chúng tôi đã trình giải kinh nghiệm của cụ Thiên Lương về việc giải đoán Đại vận. 

Chúng tôi đã nói đến hai yếu tố đầu, bây giờ xin nói đến yếu tố thứ ba, sau đó sẽ xin nói đến những yếu tố phụ thuộc (nhưng cũng quan trọng). 

Nhắc lại: Yếu tố Thiên Thời: được thời vận thì dù các yếu tố khác có kém, mình cũng khá. 

Xét yếu tố này, phải cân nhắc tam hợp cung tuổi của mình và tam hợp cung đại vận: nếu đến tam hợp Đại vận đồng hành với tam hợp tuổi, mình được khá nhất; tam hợp Đại vận sinh cho tam hợp tuổi, là có Thiên Thời tốt; tam hợp Đại vận khắc tam hợp cung tuổi: khó khăn nhất và hoàn cảnh thắng mình. 

Tam hợp tuổi sinh cho tam hợp Đại vận là bị sinh xuất: mình bị lao đao, có khá được cũng mệt mỏi tiêu hao nhiều. 

-Yếu tố hai là yếu tố Địa lợi: phải ghi hành của Mệnh mình (tức là Mệnh của mình là người Kim, Mộc, Thủy, Hỏa hay Thổ) 

rồi xét xem Đại vận đến cung nào, hành của cung này sinh khắc cho Mệnh thế nào. Tùy theo các thế sinh khắc mà ta đã biết: 

Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa, Hỏa sinh Thổ, Kim khắc Mộc, Mộc khắc Thổ, Thổ khắc Thủy, 

Thủy khắc Hỏa, Hỏa khắc Kim, ta biết được cung Đại vận sinh khắc chế hóa như thế nào với Mệnh của ta. 

Cung Đại vận sinh cho Mệnh của ta là tốt nhất. Cung Đại vận hòa với Mệnh của ta là trung bình. Mệnh của ta sinh cho cung Đại vận, là ta bị sinh xuất, có đạt được cũng lao đao, cuối cùng cung Đại vận khắc Mệnh của ta, là ta gặp khó khăn, hoàn cảnh chế ngự ta, ta không thể thắng nổi. Nếu Mệnh bị cung khắc, còn có thể xét xem được yếu tố Âm Dương của cung giống Âm Dương của Mệnh thì cũng dở. 

Yếu tố thứ ba: bộ sao ta gặp ở Đại vận 

Yếu tố thứ ba là bộ sao ta gặp ở Đại vận hợp hay không hợp với bộ sao ta có tại cung Mệnh. Đây là yếu tố mà ta thường thấy ghi ở các sách cổ kim, nhưng các trường hợp này không được giải thích và hệ thống hóa. Cụ Thiên Lương đã hệ thống hóa như sau: 

Như trong sách “Tử vi nghiệm lý” cụ đã ghi, cụ phân các bộ chính tinh ra Âm và Dương, Dương là thực hành mà Âm là lý thuyết. 

Các bộ Tử, Phủ, Vũ, Tướng và Sát, Phá, Liêm, Tham thuộc về Dương và có tánh chất thực hành, các bộ Cơ Nguyệt Đồng Lương và Cự Nhật thuộc về Âm và có tánh chất lý thuyết. Hai bên Âm Dương phân ra như vậy là hình ảnh của Lưỡng nghi. 

Phân biệt ra Tứ tượng, ta có 4 bộ với tánh chất như sau: 

Sát Phá Liêm Tham: 100% thực hành.

Tử Phủ Vũ Tướng: 60% thực hành, 40% lý thuyết

Cự Nhật: 60% lý thuyết, 40% thực hành.

Cơ Nguyệt Đồng Lương: 100% lý thuyết.

Luận ra các thế của Đại vận 

Sự khác biệt hay giống nhau là do chỗ thế Âm và thế Dương mà gặp nhau thì nghịch, thường kém tốt; hoặc thế lý thuyết mà gặp thế thực hành thì có phát thêm, nhưng gặp họa lệch lạc, kém tốt. Tuy nhiên, nếu lý thuyết 100% mà gặp thực hành 100% thì phát mạnh hoạt động nhiều nhưng gặp họa nhiều hơn là những thế tuy khác biệt Âm Dương mà thế lý thuyết, thực hành không khác nhau xa mấy (như có thế 60% lý thuyết, 40% thực hành mà gặp thế 40% thực hành 60% lý thuyết thì không khác nhau xa mấy). 

Cũng vậy, thế 100% thực hành mà gặp thế 60% thực hành, 40% lý thuyết, cũng không khác xa nhau mấy. 

Từ căn bản đó, luận ra các thế như sau: 

-Mệnh Cơ Nguyệt Đồng Lương (yếu, Âm, 100% lý thuyết) gặp Đại vận Sát Phá Liêm Tham (mạnh, Dương, 100% thực hành): phát mạnh thì lại bị nặng, nhiều khó khăn, có thể có những cái rủi lớn.

-Mệnh Sát Phá Liêm Tham gặp Đại vận Sát Phá Tham – giống nhau hợp, tốt. 

-Mệnh Cơ Nguyệt Đồng Lương đến đại vận Cơ Nguyệt Đồng Lương giống nhau, hợp, tốt. 

-Mệnh Sát Phá Tham gặp đại vận Cơ Nguyệt Đồng Lương: kém, nhưng không hiểm nguy, mặc sống kém hơn so với các đại vận Sát Phá Tham (tóm lại là kém đi). 

-Mệnh Sát Phá Tham gặp đại vận Tử Phủ Vũ Tướng, cùng Dương, vậy là không có gì khó khăn nặng, nhưng cũng giảm kém xuống một chút vì sự khác biệt về thế thực hành, lý thuyết

( Sát Phá Tham đương hoạt động 100/100, gặp Tử Phủ Vũ Tướng hoạt động giảm đi, nhưng thêm lý thuyết thế vào). 

-Mệnh Tử Phủ Vũ Tướng gặp Tử Phủ Vũ Tướng: tốt. 

-Mệnh Tử Phủ Vũ Tướng gặp đại vận Sát Phá Tham, phải hoạt động thâm lên như cũng giảm kém chút đỉnh. 

-Tử Phủ Vũ Tướng với Cơ Nguyệt Đồng Lương: cũng luận như giữa Sát Phá Tham và Cơ Nguyệt Đồng Lương, nhưng sự khắc biệt, sự giảm kém không quá mạnh, là vì Tử Phủ Vũ Tướng còn có 40% lý thuyết so với Cơ Nguyệt Đồng Lương 100% lý thuyết. 

-Mệnh Tử Phủ Vũ Tướng gặp Cự Nhật: khác về Âm Dương, nhưng sự chênh lệch trong tỷ lệ lý thuyết và thực hành rất ít, nên sự giảm kém cũng rất ít. Mệnh Cự Nhật gặp Tử Phủ Vũ Tướng cũng luận theo như thế. 

Vài yếu tố khác 

Luận ba yếu tố trên, đủ thấy được đại cương Đại vận tốt xấu, một cách rất chính xác. 

Còn những yếu tố phụ khác, nhưng cũng quan trọng, là các trung tinh lớn và các hung tinh lớn. 

Ngoài ra có yếu tố lớn và chúng tôi đã nêu lên trong một kinh nghiệm trước cũng của cụ Thiên Lương, đó là kinh nghiệm về Tuần Triệt như một yếu tố để giải đoán Đại vận, Tuần hay Triệt nói chung làm giảm kém các sao tốt, nhưng lại làm tốt những sao hãm. 

Nếu ở cung Mệnh có Tuần giải chế Mệnh thì đến Đại Vận có Triệt, mệnh được cởi gỡ ra và khá lên. 

Cũng vậy, nếu ở Mệnh có Triệt thì đến Đại vận có Tuần, vận mệnh được gỡ ra và khá lên.

Gốc đại hạn

Khi đoán tiểu hạn đều tiên quyết là phải xét gốc đại hạn lúc đó được coi như là cung Mệnh thứ 2 di động có ảnh hưởng mạnh mẽ và rõ rệt cho tiểu hạn nhưng vẫn không được quên lãng cung Mệnh khi giải đoán

_ Nếu Đại Hạn có LIÊM THAM hãm tại tỵ hợi mà Tiểu Hạn có Địa Không, Đại Kiếp, Thiên Không thì sự nghiệm Hoạch phát nhất là khi được Không Kiếp đắc địa 

chỉ vì Liêm Tham hãm địa rất cần gặp Không. (Chính trong cuốn Tử Vi đẩu số Tân biên cũng có nêu ra điểm này khi bàn đến SPLT hãm tại cung Quan lộc mà nhiều người vô tình không biết áp dụng cho cả Đại Tiểu Hạn)

Cũng trong TH Tiểu Hạn trên, NẾU ĐẠI HẠN có THIÊN PHỦ hoặc TỦ VI

Thì thật đáng buồn, chỉ chờ ngày khuynh gia bại sản hoặc mất chức … Nhất là khi có Thêm Tuần Triệt án ngữ (là yếu tố làm lợi thêm cho Liêm Tham hãm) vì Tử Phủ sợ nhất gặp Không vong và Tuần Triệt

Ngoài ra, vẫn phải xét đến Mệnh nữa, vì khi đại tiểu hạn tương hợp với nhau rồi, nếu lại thêm Mệnh hỗ trợ nữa mới đáng gọi là hanh thông thuận lợi. Còn ngược lại, vẫn giảm đi nhiều

TỶ DỤ như Mệnh có VŨ SÁT tại Mão mà gặp được Đại Hạn Liêm Tham hãm và Tiểu Hạn Không Kiếp Thiên Không như trên thì còn gì bằng, vì tất cả nhóm sao đó tương trợ lẫn nhau chặt chẽ

Còn TH Mệnh có THIÊN PHỦ (tức Mệnh ở Dậu) với Đại Tiểu Hạn như trên thì chưa thể hanh thông được

Hoặc nếu có phát lên mạnh thì đương số cũng đau khổ bực dọc trong tâm hồn vì nằm trong môi trường trái ngược với tư thế của mình không khác gì một ông quan mà phải đứng đầu một đảng cướp hoặc một nhóm buôn lậu, như thế thành công càng thấy lương tâm cắn rứt mặc dầu bề ngoài thật là thịnh vượng và có uy tín

_ khi Đại Hạn có NHẬT NGUYỆT miếu vượng tại Mão và Hợi mà gặp Tiểu Hạn có Thiên Không, Thiên Hư và cung nhập Hnj lại VCD thì tiền tài công danh rất ngon lành vì Nhật nguyệt rất ưa cung VCD đê rọi chiếu vào cho sáng sủa nhất là có thêm Thiên Không quét sạch mây mù cho bầu trời thăm thẳm thực đẹp biết bao. Ngay cả khi có Tuần Triệt án ngữ thì vẫn hanh thông vì Nhật Nguyệt khi chiếu gián tiếp (tức là ở Đại Hạn ảnh hưởng cho tiểu hạn) không hề sợ Tuần Triệt mà có khi còn nhờ 2 sao này làm tăng sự tốt đẹp cho cung VCD nhập Tiểu Hạn nữa. Ngoài ra dừ có thêm Không Kiếp (bất luận miếu hay hãm) nhập Hạn vẫn phát đạt như thường vì Không Kiếp không hại gì cho Nhật Nguyệt

Nhưng với Tiểu Hạn như trên, với Đại Hạn gặp THIÊN PHỦ hội song LỘC thì kết quả ngược lại hẳn. Không lụn bại thì cũng không làm sao phát đạt nổi

Gặp TH này, nhiều người mới học Tử Vi hản phải thắc mắc Không hiểu tại sao Tiểu Hạn trước minh phát mạnh mẽ mà Tiể Hạn sau cũng vào cung đó lại xuống đến đất đen. Nhất là cứ yên trí Đại Hạn Thiên Phủ hội song Lộc thì phải Tiền để đâu cho hết …

Bây giờ ta lại phải xét đến Mệnh xem có gì mâu thuẫn hoặc thuận lợi cho Đại Tiểu Hạn hay không.

Nếu TH đầu, (tức là Đại Hạn Nhật Nguyệt và Tiểu Hạn Thiên Không, Thiên Hư và cung nhập Hạn VCD) mà được cung Mệnh cũng VCD hoặc có Phá Quân cư Thân thì năm đó rất thuận lợi vì Phá Quân rơi vào Hạn có những sao trên, không có gì trái ngược. cũng ví như một người liều lĩnh, thủ đoạn, dữ dằn gặp được môi trường làm ăn bất chính (như buôn lậu) thì dễ thành công rực rỡ

Nếu Mệnh có THIÊN CƠ, THIÊN LƯƠNG hoặc TỬ PHỦ thì tuy hợp với Đại Hạn Nhật Nguyệt nhưng lại kỵ Tiểu Hạn Không vong, Không Kiếp, Tuần Triệt cho nên năm đó cũng khó thành công

_ Nếu Đại Hạn có XƯƠNG KHÚC, KHÔI VIỆT, QUAN, PHÚC, HÓA KHOA mà tiểu hạn gặp: Hỏa Linh, Không, Kiếp, Tuần, Triệt, Hóa Kỵ, Kình Đà là có sự mâu thuẫn thái ngược giữa 2 nhóm sao đó vì một bên toàn sao chủ về Văn học, tư cách thông Minh, một bên chủ về dữ dằn phá hoại, ngăn trở, lao động về chân tay . Như thế làm sao có thể hanh thông được

Riêng TH này, rất cần phối hợp với Mệnh. Nếu Mệnh có LIÊM THAM hãm địa hoặc có VŨ SÁT hay CƠ LƯƠNG (nhưng 2 cặp sao sau không thuận lợi bằng Liêm Tham vì chúng rất sợ Tuần Triệt) thì năm đó cũng không đáng ngại cũng ví như người thợ máy tới lúc được bổ túc thêm phần kỹ thuật của mình (tỷ dụ như học thêm một khóa chuyên môn nào đó)

Còn TH Mệnh có THIÊN TƯỚNG, THIÊN LƯƠNG .v.v…thì tuy rất hợp với Đại Hạn đó nhưng Tiểu Hạn hoàn toàn bất lợi. Nếu có đi thi tất rớt, có mưu cầu chức phận gì cũng bị cản trở

Do đó, nếu Mệnh và Tiểu Hạn tương hợp với nhau rồi phải có Đại Hạn làm trung gian kết hợp mới tốt đẹp cũng ví như người mai mối giữa 2 họ nhà Trai và nhà Gái. Nếu thân thiết với cả 2 bên thì người đó sẽ cố tác thành cho cặp Trai Gái

Còn TH không ưa một bên nào thì thế nào cũng gây mâu thuẫn. xem như vậy mới thấy đoán Tiểu hạn quả thực rất uyển chuyển vì phải kết hợp quá nhiều yếu tố

Các sao Lưu Niên (hoặc Phi Tinh)

Nếu muốn giải đoán tinh vi về Tiểu Hạn hơn, ta cần căn cứ vào các sao Lưu Niên để biết những điểm dị biệt giữa các tiểu hạn trùng nhau. Các Phi tinh thông thường là:

LỘC TỒN, KÌNH ĐÀ, THÁI TUẾ, THIÊN MÃ, KHỐC, HƯ, TANG HỔ, KHÔI VIỆT

Nhiều nhà Tử Vi khi an lưu Thái tuế hoặc lưu Lộc Tồn thường an luôn cả các sao chùm đó nhưng thiển nghĩ thì chỉ cần xét đến các Phi tinh nêu trên cũng đủ vì những sao còn lại không giúp được nhiều cho việc giải đoán mà có khi còn làm ta phân vân không biết đi tới kết luận nào

Ngoài ra, trong các Phi tinh kể trên phải chú trọng nhiều nhất lưu Thái Tuế 

Vì nó luôn luôn tọa thủ tại cung của năm nhập Hạn

Xin nêu ra nhiều thí dụ điển hình dưới đây chứ không thể nêu ra nguyên tắc giải đoán được.

_ khi Đại Hạn có CỰ MÔN hãm địa hội PHỤC BINH, THÁI TUẾ

Tiểu Hạn lại có CÔ QUẢ, TANG HỔ, KÌNH ĐÀ, HỎA LINH, THÁI TUẾ

Mà Lưu Thái Tuế lại gặp Thiên Hình Hóa Kỵ, Lưu Kình hoặc Lưu Đà 

(nhất là Kình hoặc Đà hãm địa) có thể quyết đoán là đương số bị tù tội hoặc bị đánh đập khá nặng nếu không phải đau yếu hay nguy nan

Nếu lưu Thái Tuế không gặp Kình hoặc Đà (tức là Lưu Lộc Tồn chạy sang cung khác) thì bao nhiêu sự nguy nan cũng chỉ còn một phút

_ Nếu Đại Hạn có HÓA KHOA, QUANG QUÝ (Sửu Mùi)

Tiểu Hạn có XƯƠNG KHÚC, KHÔI VIỆT 

và lưu Thái Tuế lại gặp Phi tinh Khôi Việt Hồng Hỷ thì thuận lợi nhất về công danh. Đi thi chắc chăn đậu

nhất là khi thấy Mệnh có Thiên Lương, Thiên Tướng đắc địa hội Tả Hữu, Quyền Lộc nữa

Nhiều khi tiểu hạn hơi xấu mà Lưu Thái Tuế hội nhiều sao tốt đẹp vẫn được hanh thông tuy vẫn có trở ngại lúc đầu tỷ dụ như thi đậu kỳ nhì hoặc buôn bán thua lỗ đầu năn nhưng giữa năm trở đi lại phát tài

_ Về phương diện lưu THIÊN MÃ. Nhiều nhà Tử Vi cho rằng những người nào Mệnh hoặc Thiên Di hay Thân cư tại Dần Thân Tị Hợi hay phải di chuyển xuất dương xuất xứ vì Thiên Mã cố định luôn ở 4 cung đó và cả Thiên Mã lưu niên cũng vậy . Còn đối với những người khác, nhất là những người có cách làm việc cố định không bao giờ nên đoán là họ sẽ thay đổi công việc mỗi khi gặp Lưu Thiên Mã vì cứ vài năm, thế nào chẳng gặp trực tiếp hoặc gián tiếp Mã và lưu Mã

Đối với những người này, phải có thật nhiều yếu tố thay đổi mới có thể đoán được TỶ DỤ như Đại Hạn có Thiên Đồng, Thiên Không, rồi Tiểu Hạn có Mã gặp Lưu Mã mà lại phải chiếu về cung thuộc về mình

tức là các cung: Mệnh, Tài, Quan, Di, Thân chứ nếu chiếu về Phụ Mẫu, Tử Tức thì vẫn chưa thể quẻ quyết được

Ngoài ra còn cần có 2 Đại Hạn liền nhau thật khác nhau để cho có sự thay đổi Mạnh mẽ mỗi khi chuyển đại hạn

Sau hết, ngoái các Phi tinh kể trên cần chú trọng đến lưu TUẦN TRIỆT mà ít sách đề cập tới mặc dầu rất quan trọng

(cách an 2 sao lưu này cũng như cách thông thường. TỶ DỤ như năm nay Giáp Dần thì TUẦN ở Tý Sửu và TRIỆT ở Thân Dậu)

Thực thế. Nhiều khi Lưu Tuần Triệt còn ảnh hưởng mạnh mẽ hơn Tuần Triệt cố định nếu luận đoán về tiểu Hạn 

TỶ DỤ như cung nhập Hạn có TỬ PHỦ cư Thân hội nhiều sao tốt đẹp mà hợp với Đại Hạn cũng như Mệnh nhưng vẫn không thấy hanh thông. Đó là vì LưuTuần hoặc Lưu Triệt đã án ngữ mất gần hết cách tốt đẹp đó đi

Nhưng gặp TH hạn quá xấu, nếu may mắn được Lưu Tuần, Triệt án ngữ thời vẫn có thể chắc qua khỏi được

Như vậy, ta thấy mỗi tiểu hạn trùng nhau đã có khá nhiều yếu tố khác nhau

Thời gian

Sau hết, cần phải lưu ý đến yếu tố thời gian tuy không có tính cách lý thuyết về Tử Vi nhưng nhiều khi ảnh hưởng mạnh mẽ đến việc giải đoán. Tỷ Dụ như:

Hai sao Tả Hữu thường chỉ ứng nghiệm trong thời đương số còn trẻ, vì có trẻ mới hăng say hoạt động cho phù hợp với đặc tính của Tả Hữu. Chứ khi đã lớn tuổi, dù có muốn tích cực chăng nữa, Tả Hữu cũng “ già nua’ rồi, khó lòng giúp cho đương số được phong độ như trước

Về ĐÀO HỒNG cũng tương tự như vậy. Nếu nằm trong những đại hạn còn thanh niên mới đúng môi trường, chứ 60 trở đi, 2 sao đó không những không giúp ích gì mà còn làm cho ta yếu đuối thêm và có khi đưa đến tận số

Còn TRIỆT thì từ 30 trở đi cũng bớt hản ảnh hưởng đi. Nếu cung nhập hạn từ 30 năm trở về trước, đang tốt trở thành xấu vì Triệt án ngữ thì 30 năm trở về sau phải đoán là tốt nếu gặp sao đó nữa

_ Về các Hung tinh như KÌNH, ĐÀ, LINH, HỎA, KHÔNG KIẾP. nói chung thường hay hoạt động xớm. 

nếu ở Đại hạn thì hay ứng vào mấy năm đầu và ở Tiểu hạn ứng vào đầu năm

Nhất là khi gặp chính tinh có ảnh hưởng xớm (Bắc đẩu). Hoạc có khi trong đại hạn còn trẻ bị Hung tinh này quấy phá nhưng đến đại hạn cách đó mấy chục năm sau cũng gặp Hung tinh đó, sự phá hoại lại quá nhẹ

Qua thí dụ trên mới thấy việc đặt ra nguyên tắc hoặc “hệ thống” để giải đoán tiểu hạn rất khó thực hiện vì có quá nhiều yếu tố kết hợp không giống nhau

Và KẾT LUẬN: Sự tốt xấu của Tiểu hạn không phải hoàn toàn do đặc tính tốt xấu của các sao nhập hạn mà do sự Tương hợp giữa Tiểu Hạn, Đại Hạn và Mệnh Thân.

Xem tiểu vận trong lá số Tử Vi cần phải kết hợp với xem đại vận trong 10 năm hiện tại, tiểu vận thường nương theo đại vận, ví như đại vận tốt mà tiểu vận cũng tốt thì năm đấy sẽ gặp nhiều điều thuận lợi, còn như đại vận xấu mà tiểu vận năm tốt thì cái tốt đấy cũng bị giảm đi nhiều, đồng thời tiểu vận là sự hiện rõ đại vận trong một năm về các biến cố, thông qua các sao trình bày ở dưới đây để luận đoán biến cố trong năm.

1. Các sao trong Tiểu vận

Thấy sao tốt mà không bị hung tinh phá, không bị Tuần Triệt cản, mới thật được tốt.

Thấy sao xấu, nhưng có sao giải (Khoa, Lộc, Quan Phúc; Khôi Việt, Tồn) hay sao cản (Tuần, Triệt, Tài, Thọ) thì tai hoạ giảm xuống hoặc tránh được.

– Có biến cố trọng đại trong năm:

Đẩu Quân

- Vận thi đậu, thăng tiến công danh:

Xương, Khúc

Khôi, Việt

Khoa, Quyền, Lộc

Tả, Hữu, Tứ Linh

Long, Phượng, Hổ, Cái

Mã ngộ Tràng Sinh

Mã khốc khách

Đào, Hồng, Hỷ

Phụ, Cáo

- Vận phát tài làm giàu:

Tham Vũ Lộc đồng cung

Song Lộc

Lộc Mã

Kiếp, Không (miếu)

Hoả, Linh (miếu)

Vận thành hôn:

Tả, Hữu, Long, Phượng, Nhật, Nguyệt Đào, Hồng, Riêu, Hỷ, Hỷ Thần, Thanh Long

- Vận sinh con:

Thai, Sinh, Vượng; Tả, Hữu; Hồng, Đào, Long, Phượng

Thiên Hỷ, Hỷ Thần, Thanh Long

Vận đến cung Dương, có Nam Đẩu nhiều sao Dương: Sinh con trai

Vận đến cung Âm, có Bắc Đẩu, nhiều sao Âm: Sinh con gái

Cung Dương, Bắc Đẩu hay cung Âm, Nam Đẩu: Cứ theo nhiều sao Dương hay nhiều sao Âm mà đoán là sinh trai hay sinh gái. Cung Vô Chính Diệu: Xem Chính Diệu cung xung chiếu. Xem cả hai vợ chồng mới đúng.

– Vận tù tội:

Sát, Hình, Phá Liêm Hình, Liêm Phá, Liêm Tham (ở Tỵ Hợi)

Bạch Hổ + Đường Phù (Các cách trên, thêm Không Kiếp, Cô Quả, Lưu Hà, Kiếp Sát rõ hơn)

- Vận tán tài:

Đại Tiểu Hao (hãm)

Kình, Đà

Lương thêm sát tinh

Vận phát và tán:

Song Hao (miếu)

- Vận thay đổi:

Đồng

Mã

- Vận ốm đau:

Kinh, Đà

Không, Kiếp

– Vận lừa gạt tai họa nặng:

Kinh, Đà

Không, Kiếp

– Vận tang thương:

Khốc Hư, Tang, Điếu,Hổ

Cô, Quả

- Vận chết:

Đại vận xấu báo hiệu sự chết. Và đại tiểu vận trùng phùng.

Hoặc tiểu vận có những sao nặng như đại vận hoặc những sao nặng khác cộng thêm vào.

Cộng với hàng Can của năm khắc hàng Can của tuổi.

Nghiên cứu lá số Tử Vi, ta có thể biết được vận hạn cuộc đời của đương số. Trong Tử Vi, có các loại vận là: Đại vận 10 năm, tiểu vận 1 năm, vận tháng, vận ngày, vận giờ.

Có người cho rằng: Mệnh tốt không bằng Thân tốt, Thân tốt không bằng Phúc tốt hoặc Mệnh tốt không bằng Thân tốt, Thân tốt không bằng Hạn tốt...

Biết trước vận hạn giống như tự trang bị cho mình một tấm bản đồ "cuộc đời" tránh cho bản thân bị lạc đường.

Đọc thêm: Khi nào là Phật!

 

Ăn chay chưa là Phật. Chay miệng, chay cả cõi lòng hẹp hòi, xét nét nhân gian.., để trải tình yêu thương muôn loài. Chính là Phật!

Ở trong chùa chưa hẳn là Phật. Ngồi giữa chợ đời bụng dạ bao dung thiên hạ, chính là Phật!

Thấy chuyện sinh tử vô thường, dừng lại, buông bỏ, quay về tim lại bản tâm . Chính là Phật!

Bỏ giàu sang chưa phải là Phật, tìm khổ hạnh cũng chưa hẳn là Phật. 

Sống tỉnh thức không rơi vào cực đoan, chính là Phật!

Tin vào kiếp trước, kiếp sau, chưa là Phật, thay đổi bản tâm, quyết tâm để không sa vào luân hồi. Chính là Phật!

Việc xấu nhỏ nhiệm không làm, việc tốt rất nhỏ cũng không bỏ qua. Chính là Phật!

Làm việc tốt mà mong hưởng quả Phước ở tương lai, chưa là Phật. Làm việc tốt cho người mà bặt luôn cả ý nghĩ rằng ''mình đang làm việc tốt''. Chính là Phật!

Thấy người nghèo nàn khổ hạnh không khinh rẻ, thấy người Phước báu giàu sang không hâm mộ, ước mơ. Chính là Phật!

Thấy bản thân mình Phước mỏng không buồn, thấy người ác bị quả báo không vui. Chính là Phật!

Nếu phải thốt ra một lời nghiệt oán, chọn im lặng. Chính là Phật!

Nếu phải lưu giữ một thứ gì đó theo ý mình mà làm phiền luỵ người khác, chọn buông bỏ. Chính là Phật!

Tìm đến câu kinh chưa là Phật, chỉ khi thấm lời kinh, thấy rõ cái ngã vốn phù du, sương khói. Chính là Phật!

Không vấn vương quá khứ, không vọng cầu tương lai..

Nhìn hiện tại như nước chảy mây trôi, miệng mỉm nụ cười Vô Niệm. 

Người ấy chính là Phật.

Hiểu những điều trên, soi gương liền thấy Phật🙏🙏🙏

Đọc thêm 6 biện pháp khai vận tốt theo phong thủy

 

1.Thanh lý vật cũ, trưng bày cây xanh
 
Trước thời khắc mới như đầu tháng, đầu năm, một lời khuyên cho mọi người là hãy dọn dẹp nhà cửa thật sạch sẽ, những đồ đạc cũ, hỏng hoặc không có nhu cầu sử dụng thì có thể thanh lý hoặc bỏ đi. Sắp xếp lại những vật dụng kỷ niệm và cất đi gọn gàng. Như vậy không những mang tới không gian thoáng đáng, mới mẻ cho ngày lễ thêm tưng bừng và còn cải thiện phong thủy.
 
Bên cạnh đó gia chủ có thể bày thêm cây xanh, thực vật xanh trong nhà giúp tăng cường sinh khí, nâng cấp gia vận. Những vị trí tốt nhất để bày là phòng khách, cửa chính, cửa sổ để nghênh đón cát khí, nhà vệ sinh để giảm bớt xú khí, giải trừ hung hiểm.

2. Không nên ở một mình, rời xa sông hồ
 
Trong những ngày cuối tháng, cuối năm nếu vận khí của bạn lúc này kém, nếu lui tới những nơi ao hồ sông suối, rừng sâu sẽ dễ bị nhiễm bệnh hoặc bị ảnh hưởng bởi các nguồn năng lượng không tốt. Để khai vận tốt nhất thì lời khuyên dành cho những người này là hãy đến nơi đông vui, náo nhiệt, hay ở bên cạnh bạn bè người thân để quên đi chuyện buồn, xung hỉ đuổi tai. 

3. Càng đông người càng vượng phúc

Cuối tháng, cuối năm chính là tết của tình thân, là dịp để tụ họp gia đình và tăng tình đoàn kết gắn bó thân thiết, nếu càng đông người càng thêm phúc lộc. Nếu trong nhà nhân khẩu ít ỏi, người thưa thớt thì nên mời bạn bè, họ hàng, làng xóm tới cùng chung vui để tạo không khí náo nhiệt. Càng tưng bừng phấn khởi thì gia vận càng thịnh vượng, hỉ khí vây quanh, mọi chuyện đều khởi sắc. Điều kiêng kỵ nhất là căn nhà vắng lặng không có tiếng cười nói, không tổ chức lễ hội gì, điều này sẽ khiến cho phong thủy đi xuống. 

4. Cầu phúc

Người phương Đông có rất nhiều ngày lễ truyền thống, mỗi ngày lễ đều không thể thiếu tập tục lễ bái thần linh cầu phúc. Còn đối với người Việt, họ còn có tục cúng lễ ông bà tổ tiên, thắp hương để mời người đã khuất về cúng đón lễ cùng con cháu, thể hiện tinh thần đoàn viên kết nối tâm linh.

5. Đốt đèn vượng tài
 
Theo phong thủy, một trong số những mẹo để khai vận trong dịp lễ, Tết chính là đốt đèn lồng để mong cầu thuận lợi tài chính. Vào buổi tối trên trời có trăng sáng dịu dàng, trong nhà có hơi ấm của lửa, vừa thân mật gần gũi lại có tác dụng về mặt phong thủy. Tương truyền rằng, Thần Tài thấy nơi nơi đông vui náo nhiệt nên ghé tới, đốt đèn nến ở tài vị để thuận tiện dẫn đường cho ngài, và gia đình sẽ chiêu tài vượng vận khí tốt hơn. 

 6. Làm việc thiện nguyện, tặng quà người thân

Bất kể lúc nào nếu muốn tăng vận thế hãy chọn làm việc thiện nguyện bởi nó sẽ giúp bạn tích thiện đức, nạp phúc, rước vận may tốt nhất. Vào dịp lễ, Tết, nếu có điều kiện bạn có thể tham gia vào một số hoạt động thiện nguyện với mọi người.

Nếu không đủ điều kiện, chỉ đơn giản giúp đỡ một người bạn nào đó đang gặp chuyện buồn hay có chút phiền phức cũng chính là một việc tốt. Làm thiện nguyện rất đơn giản, không nhất thiết phải là việc to tát, chỉ cần là giúp đỡ người khác là được. Ngoài ra, tặng quà người thân (không quan trọng là tình nhân, người thân hay bạn bè), bạn đều có thể dùng hình thức này để giúp bạn chiêu vận cát tường. Khi gói nên dùng giấy màu đỏ giúp tăng thêm hiệu quả chúc phúc cho đối phương, đồng thời rước thêm may mắn cho mình. Nếu không tặng quà cho người khác, bạn cũng có thể tự tặng cho bản thân một món quà.

Đọc thêm cách tính về 12 trực

 12 Trực hay gọi là Thập Nhị Trực là một trong những cách phân chia thời gian để luận Cát – Hung của người xưa.

Trực được coi là một trong những căn cứ đầu tiên xét tốt xấu – cát hung của tháng, ngày, giờ của thời điểm muốn lựa chọn để tiến hành làm một việc gì đó.

Trực còn là tên gọi khác của các sao trong chòm sao Diêu Quang, Phá Quân tinh (hay Dao Quang tinh). Trong thiên văn học hiện đại, người ta cũng gọi đây là chuôi của chòm sao Bắc Đẩu (hay Đại Hùng tinh).

Có tất cả 12 trực, mỗi ngày ứng với một trực theo trình tự lần lượt là: 

1. Trực Kiên; 2. Trực Trừ; 3: Trực Mãn; 4: Trực Bình; 5: Trực Định; 6: Trực Chấp; 7: Trực Phá; 8: Trực Nguy; 9: Trực Thành; 10: Trực Thâu; 11: Trực Khai; 12: Trực Bế.

Các trực như: Trực Trừ, Trực Định, Trực Nguy, Trực Khai là bốn trực đem lại cát lợi hay còn gọi là Tứ Hộ Thần. 

Hai trực là: Trực Chấp, Trực Kiên là bán cát bán hung tức là có cả tốt, cả xấu.

Sáu trực còn lại là: Trực Bế, Trực Mãn, Trực Bình, Trực Phá, Trực Thành, Trực Thu là thần hung mang nhiều điềm xấu.

* Ý NGHĨA CỦA THẬP NHỊ TRỰC (12 TRỰC) NHƯ SAU:

1/ Kiên: là kiên định kiên cố, dùng vào việc sửa chữa, ko dùng được cho khai Trương – vì cố định mà khai trương đứng luôn (Cấm không được dùng cho khai Trương)
2/ Trừ: là bớt đi, là bỏ cái cũ làm cái mới: tốt cho việc thay cũ đổi mới; vidu: thay bàn, thay giường – tốt cho việc bát nhang, rũ bỏ tang chế (trừ phục – xả tang)
3/ Mãn: Chứa Xung túc đầy đủ, mãn nguyện – dùng vào việc chất chứa kho bãi nhập kho (ko phải xuất kho) chỉ thu vào ko được xuất ra – Tiền ko được trả, giới hạn trả
4/ Bình: Trung Bình, mọi việc 50/50 nhưng ko phải là việc cưới hỏi khai trương, động thổ
5/ Định: Dùng cho về nhà mới (nhập trạch) ổn định hoặc san lấp mặt bằng (không phải động thổ)
6/ Chấp: Chứa – nhưng  khác với mãn là xuất, nhập, tồn chứ ko phải thu vào
7/ Phá: phá tường, đập tường, phá bỏ cái cũ – Không có nghía là mua (thay) cái mới – tức bỏ luôn : Thanh Lý Hợp Đồng, Ly Dị…
8/ Nguy: nguy nan nguy hiểm nguy kịch – rất xấu:
9/ Thành: là được của cải, tốt
10/ Thâu: Thu vào – có nghĩa là mua vào, mua đất, mua đai, mua xe
11/ Khai : khởi sự - bắt đầu: động thổ, khai trương, khởi nghiệp
12/ Bế: bế tắc, vô đường cùng: rất xấu

>Ý Nghĩa dân gian 12 Trực

- Trực Kiến (trực đầu tiên trong 12 ngày Trực): Giai đoạn mở đầu cũng giống như hạt cây bắt đầu nảy mầm. Là thời kỳ kiến tạo nên vạn vật nên sinh lực mạnh mẽ, triển vọng tiền đồ lớn lao. Nếu chọn ngày có trực này vào các công việc như khai trương cửa hàng, động thổ, nhậm chức, cưới hỏi đều cát lợi vô cùng.

 - Trực Trừ (Trực thứ 2 trong 12 ngày Trực): Vòng Trường sinh đến giai đoạn gọi là Mộc dục, cả hai đều có ý nghĩa là trừ bỏ cái cũ, tẩy rửa uế tạp, như trẻ con tự biết tắm gội chăm sóc bản thân, hạt cây vươn dần lên có chút bỏ lớp vỏ bảo vệ ở lá mầm, hướng tới tương lai tươi mới. Ngày có trực này là một ngày bình thường, hay tốt vừa.

- Trực Mãn (Trực thứ 3 trong 12 ngày Trực): Giai đoạn vạn vật đi đến đầy đủ, kiện toàn. Ví như thanh niên đủ tuổi trở thành công dân, có thể lao động nuôi sống bản thân và gia định, thực hiện các nghĩa vụ đối với xã hội và cộng đồng. Ngày có trực này là một ngày cát lợi, nhất là đối với việc kinh doanh buôn bán, bởi vì giai đoạn này hướng tới sự phong phú, sung túc và đầy đủ

 - Trực Bình (Trực thứ 4 trong 12 ngày Trực): Là một ngày tốt, giai đoạn này đi về trạng thái ổn định, phát triển bền vững

 - Trực Định (Trực thứ 5 trong 12 ngày Trực): Thời điểm tốt, vạn vật phát triển cực thịnh, yên định danh phận, ngôi thứ, theo vòng Trường sinh thì giai đoạn phát triển đến cực thịnh là Đế vượng, ở thời kỳ này con người có đầy đủ các yếu tố về thể chất, kiến thức chuyên môn, kinh nghiệm và vốn liếng để làm những việc mình theo đuổi, không còn bị chi phối bởi các yếu tố khác, đây chính là giai đoạn huy hoàng trong cuộc đời. Bởi thế nên ngày có trực này cát lợi công việc thuận lợi và đạt được thành công mỹ mãn

 - Trực Chấp (Trực thứ 6 trong 12 ngày Trực): Sau khi có được thành tựu người ta thường tìm cách bảo vệ nó. Xét như con người đến giai đoạn gần về già, tâm lý thay đổi, muốn duy trì cục diện cũ, tâm lý bảo thủ, không còn nhiều khí lực và khát vọng như thời trai trẻ. Dấu hiệu này báo hiệu thời kỳ suy thoái bắt đầu, nên ngày có trực này không phải là ngày tốt

 - Trực Phá (Trực thứ 7 trong 12 ngày Trực): Giai đoạn này nhiều thứ biến động mạnh, nền tảng cũ rung chuyển và bị phá hủy. Giống như một cơ thể khi về già, mọi cơ quan yếu ớt, bệnh tật và vi khuẩn xâm nhiễm khiến cho sức khỏe ngày càng suy kiệt. Nên ngày có trực này rất xấu, người ta thường tránh không sử dụng

 - Trực Nguy (Trực thứ 8 trong 12 ngày Trực): Báo hiệu sự suy thoái đến cực điểm. Ngày có trực này xấu, ít người lựa chọn cho các công việc

 - Trực Thành (Trực thứ 9 trong 12 ngày Trực): Cục diện cũ mất đi, những công lao, thành tích và đóng góp được tổng kết, báo cáo, ngày có trực này là ngày tốt, mọi việc diễn ra thuận lợi và có kết quả như ý

 - Trực Thâu (Trực thứ 10 trong 12 ngày Trực): Giai đoạn gần cuối của chu kỳ phát triển ví dụ như lúa đã gặt hái xong mà đem cất trữ vào kho. Ngày có trực này là ngày xấu, hoặc ở mức trung bình, công việc để tiến hành thì lợi với một số việc lặt vặt

 - Trực Khai (Trực thứ 11 trong 12 ngày Trực): Sau khi mọi vật quy tàng, suy thoái cực điểm thì sự hanh thông, thuận lợi bắt đầu mở ra, giống như quẻ Thái trong kinh Dịch có ba hào âm ở trên giáng xuống, ba hào dương ở dưới thăng lên, báo hiệu thời kỳ sáng sủa, vẻ vang bắt đầu, các vật nhân dịp đó mà sinh sôi phát triển. Ngày có trực này là một ngày cát, được người ta sử dụng nhiều

 - Trực Bế (Trực thứ 12 trong 12 ngày Trực): Mọi việc gặp trở ngại, gian nan, khi chuẩn bị bước vào thời kỳ mới. Bởi thế nên giai đoạn này bất lợi cho nhiều việc mà ngày có trực này cũng ít được sử dụng

>>Cách Tính 12 Trực Như Thế Nào?

- Có câu "Tháng Nào Trực Nấy"

 + Tháng 1: Dần -> Kiên bắt đầu từ ngày Dần -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 2: Mão -> Kiên bắt đầu từ ngày Mão -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 3: Thìn -> Kiên bắt đầu từ ngày Mão -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 4: Tị     -> Kiên bắt đầu từ ngày Tị -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 5:  Ngọ -> Kiên bắt đầu từ ngày Ngọ -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 6: Mùi  -> Kiên bắt đầu từ ngày Mùi -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 7: Thân -> Kiên bắt đầu từ ngày Thân -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 8: Dậu  -> Kiên bắt đầu từ ngày Dậu -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 9: Tuất -> Kiên bắt đầu từ ngày Tuất -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 10: Hợi -> Kiên bắt đầu từ ngày Hợi -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 11: Tý   -> Kiên bắt đầu từ ngày Tý -> luân chuyển cho hết tháng
 + Tháng 12: Sửu -> Kiên bắt đầu từ ngày Sửu -> luân chuyển cho hết tháng

>>>Đọc thêm Ý Nghĩa 12 Trực

*Trực Kiên: Ngày có Trực Kiên là ngày đầu tiên trong 12 ngày trực. Đây được coi như một khởi đầu mới mẻ, sự nảy nở và sinh sôi. Ngày trực này vô cùng cát lợi cho các việc như: khai trương, nhậm chức, cưới hỏi, trồng cây, đền ơn đáp nghĩa. Xấu cho các việc động thổ, chôn cất, đào giếng, lợp nhà.

Khai phá ruộng vườn thuộc kiến

Năm mươi nhà cửa mới bình yên

Của tiền cha mẹ không thừa hưởng

Thân tự lập thân, phụ tự viên.Như núi non cao đến 40 tuổi thung dung dưỡng già. Nhỏ như thổ phá đôi nơi, người mà trưc ấy nửa đời gian nan. Của cha của mẹ không tham, một thân thôi lợi bạn cùng người dưng. Cửa nhà ăn ở chẳng xong, thiếu phước: đến 50 tuổi mới là thung dung. Nhờ vì đất cát phù sa, làm cho nên cửa nên nhà mới an.

*Trực Trừ: Ngày có Trực Trừ là ngày thứ hai trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn thứ hai vừa mang ý nghĩa cát lẫn hung. Nghĩa là bớt đi những điều không tốt đẹp, trừ đi những thứ không phù hợp và thay thế những thứ tốt hơn, chất lượng hơn. Ngày có trực này nên tiến hành các công việc như: trừ phục, dâng sao giải hạn, tỉa chân nhang, thay bát hương… Bên cạnh đó cũng không nên làm các việc như chi xuất tiền lớn, ký hợp đồng, khai trương, cưới hỏi.

Trực trừ thuộc tính thâm trầm

Nhân hậu hiền hòa có thiện tâm

Tuổi trẻ nhiều phen còn lận đận

Về già hưởng phúc lộc do cần.

Như nước mà tưới cây khô, trái cây không có bơ vơ 1 mình. Mộc thì nết ở thiệt thà, Người mà trực ấy từ hòa ngữ ngôn. Đàn bà tốt số nuôi con. Đàn ông không được công danh tước quyền.

*Trực Mãn: Ngày có Trực Mãn là ngày thứ ba trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn phát triển sung mãn của vạn vật, đi đến vẹn toàn và đủ đầy. Ngày có trực này nên làm những việc như cúng lễ, xuất hành, sửa kho. Ngoài ra cần lưu ý ngày này xấu cho việc chôn cất, kiện tụng, hay nhậm chức.

Thông minh hào phóng tính trời cho

Gia thất, thê nhi thật khỏi lo

Người đẹp để sầu bao kẻ lụy

Sông kia bến cũ mấy con đò.

Tánh ta như núi thái sơn, khôn ngoan trí huệ nào ai dám bì. Sanh con nuôi dưỡng bù chi. cầm vật ật đậu, bạn bè yêu thương. Cũng nhờ núi cả non cao, thú cầm đầy đủ liễu đào thiếu chi. Nghiệp nghê như đất phù sa. Hễ tầm làm ruộng cửa nhà phong lưu.

*Trực Bình: Ngày có Trực Bình là ngày thứ tư trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn lấy lại bình hòa cho vạn vật. Vì thế mà ngày có trực này mọi việc đều tốt. Tốt nhất cho các việc di dời bếp, giao thương, mua bán.

Trực bình thuộc thủy tính nước dương

Tài trí khôn ngoan đủ mọi đường

Gái đẹp, trai hiền mà thẳng thắn

Cháu đàn con lũ khéo lưu phương.

Bình thủy như nước trong sông, sóng đâu có dợn đầu dòng xuyên hoa. Người mà trực ấy đãi đằng, thì lành nết ở giữ gìn mới hay. Sanh con cầm vật lợi tài, nhờ vì núi cả non khai nước nhiều. Bình thì như cây trời ương, sóng sao mặc sóng trong lòng không sao.

*Trực Định: Ngày có Trực Định là ngày thứ năm trong 12 ngày trực. Cũng giống như Trực Bình, Trực Định cũng mang những ý nghĩa tốt đẹp về sự vẹn toàn, đủ đầy. Ngày có trực này nên làm các việc buôn bán, giao thương, làm chuồng gia súc. Bên cạnh đó, cần tránh các việc như thưa kiện, xuất hành đi xa.

Mộc tinh trực định sống thanh thản

Dù gặp tai nguy cũng hóa an

Nữ mệnh lấy chồng nam mệnh quý

Không giàu thì cũng thuộc nhà sang.

Như mộc cây hãy đương tươi, người mà trực ấy ăn chơi thanh nhàn. Đàn ông có số làm quan, đàn bà hòa khẩu ngữa ngang với chồng. Có con cũng đủ làm xong, bởi vì tươi tốt nên trái bông thiếu gì.

*Trực Chấp:  Ngày có Trực Chấp là ngày thứ sáu trong 12 ngày trực. Khác với Trực Bình, Trực Định thì Trực Chấp mang ý nghĩa giữ gìn, bảo toàn nhưng lại có tâm lý “cố chấp”, bảo thủ, không chịu tiếp thu những cái mới mẻ. Đây cũng là giai đoạn báo hiệu sắp xảy ra một thời kỳ suy thoái. Ngày có trực này tốt cho các việc tu sửa, tuyển dụng, thuê mướn người làm. Ngoài ra nên chú ý không nên xuất nhập kho, truy xuất tiền nong, an sàng.

Khẩu phật tâm xà, tính trương phi

Chấp hỏa lôi hoanh nóng kể chi

Lận đận nhiều phen vì lửa giận

Năm mươi tài lộc phúc triều quy.

Như lửa mà tưới muôn xe, người mà trực ấy luôn nghe phừng phừng. Người mà trực ấy thông minh. khéo tay lẹ miệng lành ngoài dữ trong. Không giận, giận đến thì hung. Ai phải phải cùng ai trái chẳng cho. Nhớ xưa đại thành mồ hồ, phá tan núi lửa đốt cho không còn. Thiết là lửa ở trong xe, ai mà vừa thốt tai nghe rõ ràng.

*Trực Phá: Ngày có Trực Phá là ngày thứ bảy trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn báo hiệu những sụp đổ của những thứ lỗi thời, cũ kỹ. Cho nên, việc tốt nên làm trong ngày có trực này là đi xa, phá bỏ công trình, nhà ở cũ kỹ. Cần lưu ý thêm rất xấu cho những việc mở hàng, cưới hỏi, hội họp.

Phá hỏa đây là lửa cháy rừng

Suốt đời vì bạn phải gian truân

Lôi đình sấm dậy thê nhi khóc

Yêu ghét buồn vui nói thẳng thừng.

Phá lửa đốc non. Người mà trực ấy thôn son một mình. Hết lòng hết dạ tin người, một lời sẩy mái phủi rồi tay không. Của tiền có cũng như không, thoạt giàu thoạt khó chẳng xong đều nào. Đàn ông sang trọng vậy thì, đàn bà ở đó cũng là gian nan. Cũng vì hỏa phát hãm sơn, nào ai có biết nghĩa nhơn cho mình.

*Trực Nguy: Ngày có Trực Nguy là ngày thứ tám trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn báo hiệu sự nguy hiểm, suy thoái đến cực điểm. Ngày có trực này cực kỳ xấu, rất ít người lựa chọn làm các công việc làm ăn kinh doanh buôn bán, động thổ, khai trương hay cưới xin, thăm hỏi. Vào ngày có Trực Nguy nên làm lễ bái, cầu tự, tụng kinh.

Trực nguy là nước chảy loanh quanh

Mưu chước đi đôi với bại thành

Đa mệnh, đa tài, đa hệ lụy

Phong lưu âu cũng số trời xanh.Cũng như sóng bủa ba đào, người mà trực ấy âm hao một mình. Khôn ngoan, quỷ quyệt lợi lành, vinh hoa có thuở hiểm nghèo nhiều phen. Đàn ông sang trọng vậy thì, đàn bà ở đó cũng là gian nan. Số thì như nước trong khe, thay lưng đổi gối mới nhiều người thương.

*Trực Thành: Ngày có Trực Thành là ngày thứ chín trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn cái mới được khởi đầu, tạo ra và hình thành. Chính vì vậy, ngày có trực này rất tốt. Nên làm các việc như nhập học, kết hôn, dọn về nhà mới. Tránh các việc kiện tụng, cãi vã, tranh chấp.

Trực thành là kiếm của trời ban

Đời trai ngang dọc giữ giang san

Nữ nhi khuê các buồn tơ liễu

Nhung lụa vàng son lệ vẫn tràn.

Kim vàng mà đúc song phi, nhứt nhơn lưỡng kiếm ai mà dám đương. Người mà trực ấy thông minh, khôn ngoan trí huệ, kiêu căng nhiều bề. Đàn ông mỹ tốt xuyến xao, đàn bà ở đó vui chiều buồn mai. Cũng vì hơn thiệt so đo, lướt xông trận thượng so đo một mình.

*Trực Thâu: Ngày có Trực Thâu là ngày thứ mười trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn gặt hái thành công, thu về kết quả. Ngày có trực này nên làm các việc mở cửa hàng, cửa tiệm, lập kho, buôn bán. Không nên làm các việc như ma chay, an táng, tảo mộ.

Trực thâu là nước ở hồ tiên

Là lẫm, là kho chứa bạc tiền

Gái giỏi tề gia ích phu tử

Trai vì khắc khổ họa đeo phiền.

Cũng như thủy ở trên ngàn, tuy không ao chứa mà đầy giáp năm. Người mà trực ấy đãi đằng. thì lành nết ở giữ gìn mới hay. Sanh con cầm vat thạnh tài, nhờ vì núi cả non đoài nước trong. Mẹ cha dầu có dưỡng nuôi, cũng như nước chảy giữa dòng sơn khê.

*Trực Khai: Ngày có Trực Khai là ngày thứ mười một trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn mọi vật sau khi quy tàng, thì thuận lợi, hanh thông bắt đầu mở ra. Ngày có trực này thường được nhiều người sử dụng để làm các việc lớn như động thổ làm nhà, kết hôn vì đây là ngày có nhiều cát lành, may mắn. Bên cạnh đó, cần lưu ý kiêng các việc như an táng, động thổ vì người ta quan niệm nó không được sạch sẽ.

Trực khai sinh thuận giống vàng mười

Học giỏi, thông minh thích nói cười

Trai đỗ đạt cao gái phận mỏng

Chồng ghen còn khổ kém vui tươi

Kim vàng mà đúc song thoi.

Kẻ thời đúc xuyến người thời đúc hoa.

Người mà trực ấy thảnh thơi, thay chồng đổi vợ nửa đời mới an. Đặng tài trí huệ thông minh, thung dung khỏi lụy, ít phiền khỏi âu. Nữ như vàng xuyến đeo tay, quan yêu dân chuộng.

*Trực Bế: Ngày có Trực Bế là ngày cuối cùng trong 12 ngày trực. Đây là giai đoạn mọi việc trở lại khó khăn, gặp nhiều gian nan, trở ngại. Ngày có trực này thường không được sử dụng cho các việc nhậm chức, khiếu kiện, đào giếng mà chỉ nên làm các việc như đắp đập đê điều, ngăn nước, xây vá tường vách đã lở.

Trực bế bốn bên đóng lại rồi

Một mình tự lập, một mình thôi

Tính hỏa nên thường hay nổi giận

Dang dở công danh lẫn lứa đôi.

Kim vàng mà đúc đương đeo.

Người mà trực ấy chẳng đều thung dung. lòng nam lo bắc chẳng xong, chính chuyên lao khổ chưa xong bề nào. Được tài nết ở người thương, khéo luồng, khéo cúi miệng cười có duyên. Cũng vì sòng bủa mùa đông. lao đao đủ thứ chưa xong bề nào. 

ĐỌC THÊM CÁCH DỰ ĐOÁN THEO BÁT MÔN CỬU CUNG CỦA GIA CÁT LƯỢNG

 

Khi dự định tiến hành một công việc gì, ta muốn dự đoán xem tốt xấu ra sao. Dựđịnh vào tháng nào, ta tìm cung có chứa tháng dự báo trong bảng BÁT MÔN. Đểtính ngày đầu của tháng (ngày mồng một). Tính theo chiều thuận đến ngày tiến hành công việc. Từ ngày này ta khởi giờ Tý đến giờ tiến hành công việc, rơi vào cung nào trong BÁT MÔN, ta xem cung ấy thuộc cung: KINH-KHAI... xem lời giải, nếu rơi vào cung xấu ta điều chỉnh giờ cho vừa ý.

Ví dụ:Ta định tổ chức đám cưới vào giờ ngày mồng sáu tháng hai Âm lịch. Tháng hai nằm tại cung Thương. Từ cung Thương ta khởi mồng một đến cung Khai là mồng sáu, từ cung Khai, ta tính giờ Tý thuận chiều tới cung Tử là giờ Ngọ tại cửa Khôn ta xem giải đoán ở cửa khôn cung Tử có tín hiệu phân ly xấu. Ta dời lại giờ thân tại Khai cửa càn lời giải tốt, tháng ba là Thổ. Thổ sinh Kim hôn nhân thuận lợi, tốt. Các việc khác cũng tính như vậy.

 >>NGŨ HÀNH VƯỢNG TƯỚNG

Đương sanh giả vượng. Ngã sanh giả tướng. Sanh ngã giả hưu, Ngã khắc giả tử. Khắc ngã giả tù.

Tỷ như mùa Xuân thuộc Mộc xem gặp quẻ Mộc gọi là đương sanh giả vượng là tốt. Mùa Hạ thuộc Hỏa, xem gặp quẻ Mộc, tức là Mộc sanh Hỏa gọi là ngã sanh giả tướng, tốt. Mùa Thu thuộc Kim gặp quẻ Mộc, tức là Kim khắc Mộc gọi là khắc ngã giả tù, xấu. Mùa Đông thuộc Thủy gặp quẻ Mộc, tức Thủy sanh Mộc gọi là sanh ngã giả hưu, phải trễ nải.

Tứ quí là tháng Ba, Sáu, Chín và Chạp thuộc Thổ gặp quẻ Mộc, tức Mộc khắc Thổ gọi là ngã khắc giả tử, xấu. Các quẻ hành khác do theo đó mà luận.

BỐN MÙA VƯỢNG TƯỚNG

Mùa Xuân: tháng Giêng, Hai thuộc Mộc: thì hành Mộc vượng, Hỏa tướng, Thủy hưu, Kim tù, Thổ tử.

Mùa Hạ: tháng Tư, Năm thuộc Hỏa: thì hành Hỏa vượng, Thổ tướng, Mộc hưu. Thủy tù, Kim tử.

Mùa Thu: tháng Bảy, Tám thuộc Kim: thì hành Kim vượng, Thủy tướng, Thổ hưu, Hỏa tù, Mộc tử.

Mùa Đông: tháng Mười, Mười Một thuộc Thủy: thì hành Thủy vượng, Mộc tướng, Kim hưu, Thổ tù, Hỏa tử.

Tứ quí: tháng Ba, Sáu, Chín, Chạp thuộc Thổ: thì hành Thổ vượng, Kim tướng, Hỏa hưu, Mộc tù, Thủy tử.

Được vượng tướng tốt, hưu tầm thường, tử tù xấu.

 A. QUYẾT VỀ BÁT MÔN

Hưu môn dễ gặp quý nhân.

Đổ môn là chốn ẩn thân an toàn

Cảnh môn chè chén đoàng hoàng

Tử môn săn bắn sửa sang mộ phần

Kinh môn bắt trộm dễ dàng

Sinh môn buôn bán lại càng lãi ra

Khai môn giá thú chơi xa.

Thương môn đòi nợ hẳn là xong xuôi.

B. BÁT MÔN PHÚ CHƯỞNG

Luận từ Thái Cực sơ phân,

Âm dương nhị khí xoay vần lưỡng nghi.
Lập thành Bát quái định vi,
Càn Khảm Cấn Chấn Tốn Ly Không Đoài.
Mới sanh từ thử dĩ lai,
Tỏ đặng lòng trời thông sự quốc gia.
Lập làm Bát quái truyền ra,
Sửa sang việc nước, việc nhà cho an.
Kiết hung mỗi sự, mỗi tàng,
Ngũ hành phân xét liệu toan tỏ bày.
Chỉ xem tám vị ngón tay,
Biết lẽ trời đất chuyển xoay dữ lành.
Màn chi Quỉ Cốc tiên sanh,
Màn chi đại định, võ kinh kỳ cầm.
Màn chi Đại độn Lục nhâm,
Màn chi huyền mạng nham nhâm toàn đồ.
Màn chi Du Lỗi nhị đô,
Màn chi lịch phụ thông thơ pháp mầu.
Việc đời đại sự đổi thay,
Rủi may đâu dễ nào ai biết tình.
Đời Đường Lý Tịnh tiên sinh,
Đại Hớn Gia Cát Khổng Minh dạy truyền.
Sanh môn tại Cấn tháng Giêng,
Cai nội danh gọi đặt lên cung Dần.
Tháng Hai, tháng Ba mẹo cung,
Thương Môn tại Chấn là trung nội tù.
Tháng Tư thuận tiến một ngôi,
Đổ môn cung Tốn vậy thời khởi đi.
Tháng Năm, tháng Sáu thuộc Ly,
Kiển môn tại Ngọ vậy thì cho thông.
Tháng Bảy thì khởi tại Khôn,
Tử môn là hiệu cho thông cai ngoài.
Tháng Tám, tháng Chín khơi Đoài,
Kinh môn tháng ấy trong ngoài phân minh.
Tháng Mười tại Càn đinh ninh,
Khai môn đó gọi là nơi Kim ngoài.
Tháng Một, tháng Chạp vừa hai,
Khởi ngay tại Khảm thiệt bài Hưu môn.
Tám cửa tìm khởi đã xong,
Ngày giờ cho biết kẻo còn hồ nghi.
Tháng nào mùng một khởi đi,
Ngày đâu giờ đó tức thì cứ tra.
Tý Ngọ Mẹo Dậu vậy là,
Ấy thật quẻ nhứt chẳng ngoa an bài.
Thìn Tuất Sửu Mùi quẻ hai,
Bán hung, bán kiết vậy thời kể ra.
Dần Thân Tỵ Hợi quẻ ba,
Muôn việc chẳng hòa chỉnh thiệt xấu thay.

 C. LUẬN VỀ BÁT MÔN

 1.KHẢM: HƯU MÔN

Khảm là Thuỷ, hướng Bắc, cửa Khảm gặp mùa Đông vượng, Xuân hưu, Hạ tù, Thu tướng: nên tu tạo, trị bệnh, hành quân, mưu vọng, hội kiến, gặp gỡ đều hanh thông, nhập trạch, xuất hành đều tốt. Nếu ngày đó ở ngày dương ra ngoài sẽ gặp đàn ông quý, nếu là ngày âm sẽ gặp phụ nữ quý, kiêng kỵ bạo lực. Hôn nhân lúc đầu tốt sau phân ly, cầu tài kinh doanh khó khăn, câu chuyện đang tiến hành không đi đến đâu, người đi xa chưa về, của mất không thấy, đi thăm hỏi không gặp.

2.KHÔN: TỬ MÔN

Ở vào hướng Tây Nam, thổ vạn vật chết ở thổ nên cửa tử là thổ. Mùa xuân thổ tử. Mùa hạ thổ tướng, mùa thu thổ hưu, mùa đông thổ tù. Cửa này báo hiệu hình ngục, điếu tang, ly tán, đi xa, dễ bệnh tật nên quyết đoán. Ngày có hung tinh  mạnh ra đường sẽ gặp kẻ bị nạn hoặc chứng kiến cảnh khóc than. Những việc kiện tụng kỵ vào ngày có tử môn. Hôn nhân nửa đường phân ly, kinh doanh thua thiệt, công việc tiến hành sẽ gian nan, người đi xa chưa về, của mất không tìm được, dạm hỏi không kết quả, bệnh nặng khó qua, đi thăm người nguy nạn, xung đột hai bên đều thiệt.

3 CHẤN: THƯƠNG MÔN

Cửa chấn ở cung mão, thuộc mộc, phương đông, mùa xuân vượng, mùa hạ hưu, mùa thu tử, mùa đông tướng. Không nên hạch sách, trách mắng, nên xuất quân, ra đi từng đoàn, cầm giữ, đánh cá, nếu ra khỏi cửa thấy sáng lửa hoặc gặp người chặt cây là hung.

Nên bình tĩnh, an định vì chưa có thể thắng được. Hôn nhân, ban đầu trục trặc sau hoà hợp. Kinh doanh bị khẩu thiệt sau có lợi nhỏ. Tiến hành công việc vào ngày hợi, ngày sửu sẽ thuận lợi. Người đi xa đang gặp khó khăn nhiều bề, của mất không tìm được, người mình muốn kết hôn dã thất tiết, bệnh tật khó khỏi xung đột giao tranh luỵ đến bản thân.

4.TỐN: ĐỔ MÔN

Cửa tốn hướng đông nam (gió nóng, đông hạ giao tiếp) thuộc mộc. Mùa xuân vượng, mùa hạ hưu, mùa thu tử, mùa đông tướng. Cửa đổ là bế tắc, ngăn lấp, không nên đi trừ gian, trên đường sẽ gặp sự bức bách, gặp kẻ hung tàn. Nếu đi trốn tránh gặp quý nhân. Kỵ đắp đập ngăn chặn nguồn nước. Hôn nhân khó thành, kinh doanh có lợi song mất của. Việc dự định tiến hành sẽ mắc sai lầm khó khăn, người đi xa gặp gian nan, của mất không rõ ràng, người định kết duyên là người trinh trắng, bệnh sẽ khỏi. Tránh xấcc cuộc xô xát ẩu đả.

5.CÀN: KHAI MÔN

Càn là tượng trời, hướng tây bắc thuộc kim (mọi cái thành tựu những cũng là thời bế tác vì tuần dương). Mùa xuân kim tù, mùa hạ tử, mùa thu vượng, mùa đông hưu. Nên đi xa, chinh phạt,đón rước, giao dịch, ăn uống, nhậm chức, mưu vọng, ứng cử, giá thú, di chuyển, kinh doanh, động thổ. Ra cửa thường gặp chè chén hoặc quý nhân, hôn nhân thuận lợi, phát vinh hoa. Kinh doanh tấn tài, tấn lộc. Việc đang dự định nê thúc đẩy, người đi xa đã về gần nhà, của mất tìm thấy, bệnh nặng sẽ khỏi, đi thăm người toại nguyện.

6.ĐOÀI : KINH MÔN

Cửa đoài hướng tây, cung dậu thuộc kim mùa thu vượng, mùa đông hưu, mùa xuân tù, mùa hạ tử. Các tháng thổ tướng

Đoài : thuộc kim hướng tây thiếu nữ, tính vui vẻ, mùa xuân tù, mùa hạ tử, mùa thu vượng, mùa đông hưu. Mùa thổ tướng buộc các thảo mộc phải tiêu diệt, nên mở sự bế tác, giải hoà, làm việc công, nắm chắc phần thắng. Việc tốt, nếu vào tháng hoả, tháng mộc, có khi bị nguy. Việc xấu nếu vào tháng thổ hoặc mùa thu có khi được bao che. Ra đi một cách hùng dũng thì đạt. Nếu ra đi theo hướng tây đề phòng tai nạn chân tay. Hôn nhân : đề phòng cô độc, cuộc tàn; kinh doanh đứng đắn có lợi, việc định tiến hành có khó khăn dù mình ngay chính, người đi xa tin tức chưa rõ, của mất tìm ở phương tây, bệnh trọng nguy nan, nên tránh xa nơi có xung đột.

7.CẤN : SINH MÔN

Cấn hướng đông bắc thuộc thổ : gặp kim hưu, mùa xuân và đông thì tử, mùa hạ tướng, tháng thổ thì vượng tinh nhanh, nên : chinh thảo, mưu vọng, nhận quan, tiếp kiến quý nhân, giá thú thì tốt, mưu sự thành, yết kiến được thân. Không nên xâm phạm cái gì đó, ra đi cửa Sinh gặp được nghề khéo; hôn nhân như ý, tăng phú quý, tài lộc, kinh doanh dù khó khăn nhưng sau thành đạt. Việc dự định tiến hành diễn biến rất tốt; người đi xa vô sự bình an trở về, bệnh dù nặng cũng khỏi; tranh đấu thắng lợi, của mất không phải ở nhà.

8.LY : CẢNH MÔN

Ly ở chính nam thuộc hoả, mùa xuân hoả tướng, mùa hạ hoả vượng, mùa thu hoả tù, mùa đông hoả tử. Nên nhận người làm, mưu lược đột phá vây ; đi xa phải cẩn thận vì có thể bị yểu vong giữa đường ; hôn nhân nửa chừng ly tán, kinh doanh đi xa đại lợi. Người đi xa có tin, của mất tìm thấy, bệnh nặng qua khỏi.

>>>Đọc thêm: Phương pháp tính : Nhân Tam Trừ Cửu (x3-9)

Ví dụ : người tuổi 69, bị bệnh ngày 4 tháng 5 (69+4+5 = 78 x 3 = 234 : 9 = 26) hết, không dư là tận số, dư 1 thì bệnh qua loa, dư 6 bệnh kéo dài, tốn kém, dư 3 lay lắt ít ngày, dư 2,4,5,7,8 thì bình ổn. 

Đọc thêm vị trí đặt giếng, đào giếng khoan theo phong thủy

 

Trong phong thủy có câu “Sơn quản nhân định, thủy quản tài lộc” chính vì vậy, việc điều chỉnh vị trí của giếng khoan là chính bạn đang điều chỉnh sự thịnh vượng hay suy kiệt của chính gia chủ trong căn nhà này. Nếu căn nhà đang ở hướng vượng khí nhưng khoan giếng phá bố cục sẽ làm cho vượng khí rơi xuống giếng gây ảnh hưởng rất lớn cho kinh tế giá chủ.

Theo phong thủy: đào giếng là thủy động và thuộc dương cho nên cần tránh đào trên 12 chữ địa chi ( 12 con giáp: tý, sửu, dần…) mà nên đào trên các hướng có tính thiên can (Giáp, ất, bính, đinh, canh, tân, nhâm quý) mới hợp với tính chất của thủy ộng – Có câu nói rằng “Vạn thủy vô tòng thiên thướng khứ” ý nói đến ngàn dòng nước đều theo hướng thiên can mà chảy – cho nên khoan giếng nên chọn những hướng này. Và trong thiên can thì lại chia ra làm âm thiên can (ất, tân, đinh, quý) và dương thiên can (giáp, canh, bính nhâm). Nên lựa chọn các sơn Tân, Quý, Ất, Đinh, Cấn, Tốn trong 24 sơn trên La Bàn để khoan. Cần chú ý thêm một chút về địa thế khi khoan giếng, đặc biệt tránh vị trí chính giữa ngôi nhà. Đây là 2 vị trí xung khắc và dễ làm tiêu tan tài lộc và vượng khí của gia chủ.Tính chất là thủy động thuộc dương nên lựa chọn dương thiên can sẽ mang lại nhiều tiền tài cho gia chủ.

>Một vài lưu ý:

1. Không khoan giếng giữa nhà ở, để tránh Thủy khắc Thổ

2.. Tuyệt đối tránh các địa chi

3.. Loại bỏ Mậu và Kỷ, còn lại toàn bộ các thiên can khác đều tốt

4.. Tránh đào giếng đối diện với bếp ăn

5.. Tránh giếng khoan hướng Tây, Tây Bắc

6.. Tất cả Tứ ngung đều tốt, tránh Tốn.

KHÔNG ĐẶT GIẾNG Ở PHƯƠNG TỌA NGÔI NHÀ

Phong thủy phương Đông quan niệm rằng, vị trí nhà cần phải ở nơi có địa hình cao, vững chắc, như vậy vượng  khi sẽ chiếu tới giúp mọi người trong gia đình khỏe mạnh.

Tuy nhiên, khi khoan giếng nếu đặt ở phương tọa độ của ngôi nhà sẽ khiến “vượng sơn hạ thủy” tức là vượng khí sẽ rơi xuống giếng, không may mắn cho gia chủ.

KHÔNG ĐÀO GIẾNG ĐỐI DIỆN BẾP

Giếng thuộc hành Thủy tính âm trong khi đó bếp là hỏa tính dương, chúng xung chiếu lẫn nhau và gây ra điểm xấu.

Ngoài ra, giếng đặt cạnh bếp cũng gây mất vệ sinh, dễ gây ô nhiễm nguồn nước. Vì vậy cần lưu ý vấn đề này để xác định vị trí khoan giếng phù hợp.

Thông thường, khi khoan giếng, ngoài nhờ sự hỗ trợ của đội ngũ kĩ thuật, các gia chủ đều chủ động mời thầy phong thủy để xem xét vị trí đặt giếng. Tuy nhiên, nếu bạn tìm được vị trí phong thủy phù hợp cũng chưa chắc đào được giếng. Phong thủy chỉ xếp thứ 3 khi quyết định vị trí đào giếng. Hãy nhớ kĩ câu này: Nhất vận, nhị mạng, tam phong thủy. Vì thế dù chọn vị trí khoan giếng theo phong thủy nhưng để vẹn toàn hơn chúng ta vẫn nên tìm được vị trí của mạch nước ngầm để khoan, đào giếng. Trước khi đào giếng nên tụng kinh, khấn vái cẩn thận và đúng cách. Điều này sẽ giúp bạn gặp được thuận lợi khi khoan. Việc trấn yểm giếng cạn bằng đá thạch anh không thực sự quá cần thiết. Bạn hoàn toàn có thể sử dụng xi măng như một phương án thay thế rẻ tiền và hiệu quả. 

>Nước giếng thanh mát, không gian xanh tốt là dấu hiệu cho thấy giếng này sở hữu vượng khí tốt. Nếu muốn xây nhà, chỉ cần thay đổi cấu trúc sao cho phù hợp với giếng là được. Sinh sống ở nơi đây sẽ giúp cho gia đình con đàn cháu đống, gia đình hòa thuận. Việc học tập và làm ăn của con cháu trong gia đình cũng sẽ thuận lợi hơn rất nhiều. 

 

 

 

Đọc thêm về Lục thập hoa giáp với nguyên lý ngũ hành

Mọi sinh vật sống trong vũ trụ đã được nhận định theo luật âm dương. Cây cỏ cũng có hoa đực hoa cái, côn trùng con kiến cũng có con cái con đực, cho đến vật dụng hàng ngày hầu như cũng dị biệt giữa đực và cái . Luật âm dương chi phối vũ trụ mọi sự sinh hoạt . Không gian đã có thiên là phải có địa. Thời gian càng chịu ảnh hưởng nhiều hơn.

Đã có mùa đông giá lạnh, phải có mùa hạ nóng hầm, mùa xuân ấm tươi, phải có mùa thu dịu tàn.

Âm dương là tinh thần, phần vật chất là ngũ hành, Thiên can là dương, Địa chi là âm. Thiên can có ngũ hành của Can, Địa chi có ngũ hành của Chi. Ngũ hành của Can có cái dương và cái âm. Địa chi cũng vậy . Âm dương ngũ hành của Can có 10 chữ rất rành mạch. Nhưng địa chi sao lại 12, thấy trội dư 2 cái Thổ (1 dương và 1 âm) .

Thấy rằng thời gian của 4 thời tiết từ cái xanh tươi (xuân) đến nắng gắt (hạ) lần theo mát dịu (thu) kế tiếp lạnh lẽo (đông) rồi lại nối đến xanh tươi (xuân)... thời gian cứ quanh quẩn như thế phải mất trên 365 khoảng mặt trời đồng thời gian đêm tối.

Căn cứ theo đó đăt tên là 1 năm có 365 ngày trung bình. Khoảng thời gian này cứ cách 2 lần lại phải điều chỉnh thêm chút ít cho đúng như thời tiết luân lưu . Đó là năm nhuận dầu rằng âm lịch hay dương lịch cũng vậy (1). Một đằng tính 29 hay 30 ngày làm một tháng (âm lịch) một đằng lấy 30 hay 31 ngày là một tháng (trừ tháng 2  có 28 ngày) thì đến năm nhuận , một đằng lấy thêm một tháng , một đằng lấy thêm một ngày  cho vào tháng 2 là 29 ngày.

Khoảng 365 ngày căn cứ theo 4 mùa, nếu cũng lấy 10 địa chi như bên can thì chia nó lệch lạc, phải lấy thêm 2 cái thổ để ấn định  thêm 2 tháng, mỗi tháng khoảng chừng 30 ngày , tức mỗi mùa 3 tháng tròn , cứ như thế luân lưu lấy 4 mùa làm một khoảng thời gian chủ đích làm 1 năm.

Đáng lý 10 hoa giáp vào  với 12 chi sẽ thành 120, nhưng xếp dương vào với dương, âm đứng với âm (can và chi) nên chỉ còn con số 60 gọi là 60 hoa giáp.

Lục thập hoa giáp chính là sự kết hợp 6 chu kỳ hàng can với 5 chu kỳ hàng chi thành hệ 60. Vậy lục thập hoa giáp là gì?

Cách sắp xếp của bảng lục hoa giáp

Cách xắp xếp của bảng lục thập hóa giáp rất rộ ràng, từ Tý khởi đầu cho đến Lục âm Hợi của 12 địa chi.

– Hai vị Tý và Sửu là sự kết hợp âm dương vừa mới thụ thai, với con người thì coi như giai đoạn phát triển đầu tiên còn ở trong bào thai mẹ. Với vạn vật nói chung là giai đoạn tàng ẩn trong hạt, quả, gốc rễ mà mắt thường khó nhận ra được.

– Hai vị Dần và Mão là âm dương bắt đầu xuất hiện có thể nhìn thấy được, với con người là lúc vừa lọt lòng mẹ. Với vạn vật là giai đoạn nảy mầm, hình thành cây trái.

– Hai vị Thìn và Tỵ là giai đoạn âm dương bắt đầu thịnh vượng, vạn vật ở vào giai đoạn phát triển, con người ở vào giai đoạn thành tựu, chín chắn.

– Hai vị Ngọ và Mùi Ịà âm dương đã hiển lộ rõ rang, vạn vật phát triển đến giai đoạn cực thịnh. Với con người đã đến 50, 60 tuổi. Đời người vượng suy, giàu nghèo sang hèn cũng đã có thể biết được.

– Hai vị Thân và Dậu là âm dương đã bắt đầu thu lại, vạn vật rồi cũng đi đến tận cùng trở về trạng thái tĩnh lặng.

– Hai vị Tuất và Hợi, âm dương đã được khống chế, sức sống của vạn vật đã hoàn nguyên, lá rụng về cội, con người đã được nghỉ ngơi trở về cội nguồn.

Bảng nạp âm lục thập hoa giáp theo tuổi

Trong bảng nạp âm lục thập hoa giáp, chia làm 30 biểu tượng về ngũ hành nạp âm sau đây:

(1) Giáp Tý, Ất Sửu: Hải trung kim

Ngũ hành của địa chi Tý là thủy, thủy được coi là hồ, sông, biển lơn, nơi đó thủy thịnh vượng.

Theo vòng trường sinh kim cục, Tử ở Tý và Mộ ở Sửu, thủy ở thế vượng mà kim lại tử ở đó nên người ta gọi là Hải trung kim.

(2) Bính Dần, Đinh Mão: Lô trung hỏa.

Dần Mão ở địa chi là ngôi thứ 3 và thứ 4, ngũ hành là mộc, thiên can Bính, Đinh trong ngũ hành thuộc hỏa. Hỏa đã ở chính ngôi lại được Dần Mão thuộc Mộc trợ giúp, giai đoạn này trời đất ấm nóng lên như lửa trong lò mới bắt đầu, vạn vật mới bắt đầu sinh trưởng nên gọi là Lô trung hỏa.

(3) Mậu Thìn, Kỷ Tỵ: Đại lâm mộc.

Thìn Tỵ là 2 địa chi thuộc ngôi thứ 5 và 6, Thìn thổ đại diện cho đất đai ẩm ướt và hoang dã. Mộc ờ đất này phát triển tốt cây lá xum xuê, cây to lớn mọc thành rừng nơi đất hoang dã nên gọi là Đại lâm mộc.

(4) Canh Ngọ, Tân Mùi: Lộ bàng thổ

Mùi là địa chi ngôi thứ 8, Mùi thổ, nơi dưỡng mộc, mộc sinh hỏa làm cho Ngọ hỏa càng vượng. Ngọ hỏa vượng lại đốt thổ làm cho thố bị khô hạn cho nên thổ bị hại coi mình như bụi ven đường nên gọi là Lộ bàng thổ.

Lộ bàng thổ nếu được thủy tưới, có thể quay về với thổ mà sinh ra vạn vật, nếu được kim giúp thì có thể xây được cung điện phú quý.

(5) Nhâm Thân, Quý Dậu: Kiếm phong kim.

Thân Dậu thuộc ngôi thử 9,10 của địa chi, ngũ hành là kim và nằm trong giai đoạn phát triển của vạn vật. Theo vòng trường sinh kim cục thì Thân tọa ở “Lầm quan” Dậu tọa ở “Đế vượng”. Vậy Thân Dậu là nơi cực vượng của kim cục. Do đó kim ở đây rất cương cứng. Sự vật cương cứng thì không thể vượt qua được mũi kiếm, kim cứng được coi như mũi kiếm, nên gọi là Kiếm phong kim.

(6) Giáp Tuất, Ất Hợi: Sơn đầu hỏa

Tuất, Hợi trong địa bàn thuộc phương Tây Bắc, thuộc quái càn – càn biểu tượng của trời Tuất, Hợi là nơi cửa trời. Thiên can Giáp, Ất phương Đông thuộc ngũ hành mộc, mộc ở nơi cửa trời như gỗ cháy soi sáng cửa trời, ánh lửa chiếu sáng trên cao, cho nên gọi là lửa trên núi. Hoàng hôn, mặt trời xuống ngang núi, chiếu sáng lung linh cho nên lửa trên núi phản ánh được ráng trời.

Sơn đầu hỏa có thể thông với trời, người mệnh này hiển vinh và quý phái. Tuy nhiên núi phải có cây, lửa ở cửa trời kỵ gặp thủy, nếu gặp Đại hải thủy (Nhâm Tuất, Quý Hợi) thì nguy khốn.

(7) Bính Tý, Đinh Sửu: Giản hạ thủy

Vòng trường sinh thủy cục, Đế vượng ở Tý và Suy ở Sửu. Thủy vượng ở Bính Tý, lại suy ở Đinh Sửu, nên không thể là nước sông to mà chỉ là nước ở khe suối. Sau cơn mưa, nước từ sườn núi đổ xuống khe, khe hợp lại thành suối, nước theo dòng chảy xiết va vào đá mà bắn tung tóe, suối hợp lại thành dòng lớn, thành sông chảy về biển.

Nước khe núi là nước đầu nguồn, thủy gặp được kim phù hợp là kim trong cát và kim mũi kiếm (kim trong cát là: Giáp Ngọ, Ất Mùi, còn Kim mũi kiếm là Nhâm Thân, Quý Dậu.)

Thủy không gặp được mệnh của thổ và hỏa, thủy hỏa chẳng dung nạp nhau, thổ chỉ làm bẩn nước, tốt nhất là gặp Đại khê thủy (Giáp Dần, Ất Mão), tức nước suối nho nhỏ hợp thành sông là hợp với đạo trời.

(8) Mậu Dần, Kỷ Mão: Thành đầu thổ

Địa chi Dần Mão, ngũ hành mộc, thiên can Mậu Kỷ ngũ hành thổ, thổ trung ương. Hình tượng cây cối mọc xung quanh thành liên tưởng đến khái niệm tích thổ thành núi, đắp đất thành tường nên gọi là đất trên thành.

Kinh đô nơi Hoàng đế cư ngụ gọi là thành, thành xưa kia đắp bằng đất, xây bằng gạch, uy thế bốn phương.

Mệnh này gặp nước, gặp núi là hiển vinh, trong thành gặp núi giả, nước tù thì không tốt. Kỵ gặp Đại hải thủy (Nhâm Tuất, Quý Hợi) Tích lịch hỏa (Mậu Tý, Kỷ Sửu).

(9) Canh Thìn, Tân Tỵ: Bạch lạp kim.

Kim vốn sinh ra từ trong lòng đất, nhưng lại nhờ có hỏa mà hình thành vật dụng hữu ích. Ở đây hình thái của kim đã bắt đầu hình thành nhưng độ cứng rắn chưa có, nên gọi là kim giá đèn (Bạch lạp kim) Kim mới bắt đầu phát triển, giao hòa với trái đất mà kết khí âm dương.

Vì tính chất như vậy nên kim giá đèn thích hỏa như Ất Tỵ, gọi là “Phong mãnh hổ cách” Thi cử học tập thuận lợi và thích thủy như Ất Dậu, Quý Tỵ cũng được coi như mệnh quý, Bạch lạp kim đó cứng rắn còn yếu nên sợ gặp mộc.

(10) Nhâm Ngọ, Quý Mùi: Dương liễu mộc

Mộc cục, vòng trường sinh Tử ở Ngọ và Mộ ở Mùi. Vì vậy mộc chỉ có thể mượn thiên can Nhâm, Quý ngũ hành thủy để cứu sống. Tuy vậy sức sống của mộc vẫn yếu ót nên gọi là gỗ cây liễu.

Cây dương liễu chỉ thích hợp với thổ là Bính Tuất và Đinh Hợi, và thích hợp với tất cả các mệnh thủy trừ Đại hải thủy.

Bản tính Dương liễu mộc là yếu đuối nên kỵ gặp hỏa, kỵ gặp thạch lựu mộc (canh Thân, Tân Dậu) sẽ bị áp chế, một đời bần hàn vất vả.

(11) Giáp Thân, Ất Dậu: Tuyền trung thủy

Kim cục, vòng trường sinh kiến lộc (Lâm quan) ở Thân, đế vượng ở Dậu. Vậy kim ở đây là cực vượng, kim dựa vào hỏa để sinh thủy, tuy vậy thủy mới được sinh thì còn yếu ớt, lại không vượng nên gọi là nước trong suối. Thủy sẽ không bao giờ ngừng khi có kim.

Vì vậy thủy ưa thích gặp Sa trung kim (Giáp Ngọ, Ất Mùi) và Thoa xuyến kim (Canh Tuất, Tân Hợi), thủy gặp mộc cũng tốt.

Nếu trong tứ trụ, trụ năm và giờ đều có thủy, trụ ngày và tháng đều có mộc thì đây là mệnh đại phú quý.

(12) Mậu Tý, Kỷ Sửu: Tích lịch hỏa

Địa chi Tý thuộc ngũ hành thủy, Sửu thuộc ngũ hành thổ, Tý thủy ở cho nên nạp âm là hỏa, tức hỏa trong thủy. Như vậy chỉ có thể là lửa sấm sét, sấm sét liền với tỉa chớp biến không cùng. Về bản chất thủy hỏa vốn chẳng bao giờ hòa hợp mà nay thủy hỏa hợp nhất, ngày xưa cho là một loài rồng thần.

Tích lịch hỏa với thổ, thủy, mộc gặp nhau, hoặc tốt hoặc là vô hại, kỵ gặp hỏa, hai hỏa gặp nhau là xấu.

(13) Bính Tuất, Đinh Hợi: ốc thượng thổ
Tuất Hợi như cánh cửa trời, Bính Đinh ngũ hành hỏa, Tuất Hợi một thổ, một thủy hòa lại thành đất dẻo, được hỏa nung lên mới thành gạch ngói làm mái nhà. Đất trên mái nhà, đương nhiên chỉ là gạch ngói, muốn lợp nhà thì cần phải có gỗ (mộc) làm xà đỡ và cần kim để trang trí. Vì vậy gặp kim mũi kiếm, kim trang sức đều là mệnh phú quý.
Nhà cửa tất sợ lửa cháy cho nên ốc thượng thổ sợ gặp hỏa, nhưng nếu gặp Thiên thượng hỏa là ánh nắng mặt trời thì lại rất tốt.
(14) Canh Dần, Tân Mão: Tùng bách mộc
Mộc cục, theo vòng trường sinh Lâm quan ở Dàn và Đế vượng ở Mão, mộc ở Dần Mão là thế thịnh vượng không phải là loại yếu đuối cho nên người xưa gọi là gỗ cây thông, cây tùng.
Cây tùng, cây thông là loại cây có sức sống và chịu đựng mãnh liệt, có thể hứng tuyết mùa đông, có thể hứng sương, che nắng mặt trời.
Trong hỏa chỉ có lửa trong lò (Bính Dần, Đinh Mão) và trong thủy chỉ có Đại hải thủy (Nhâm Tuất, Quý Hợi) mới có thể hại được tùng bách mộc. Tuy là cùng hành mộc như Đại lâm mộc, Dương liễu mộc nhưng chất không giống nhau dễ sinh lòng hiềm khích đố kỵ.
Tùng bách mộc thích gặp kim, có kim gỗ mới trở thành vật dụng hữu ích được.
(15) Nhâm Thìn, Quý Tỵ: Trường lưu thủy
Trong thủy cục, Thìn là mộ kho (Thân Tý Thìn) là nơi tích trữ nước, Tỵ ngũ hành hỏa là Trường sinh của kim cục, trong ngũ hành kim vốn sợ thủy, nhưng kim trong Tỵ có hàm chất thủy. Bởi vì nơi tích trữ thủy lại gặp kim sinh thủy nên nguồn thủy dồi dào và liên tục nên gọi là nước sông dài (Trường lưu thủy). Trường lưu thủy ở quái tốn, Đông Nam lấy yên tĩnh làm quý.
Nước sông dài gặp kim sinh thủy là tốt, kỵ gặp thủy vì thủy nhiều dễ gây lụt lội cũng kỵ gặp thổ tương khắc như ốc thượng thổ (Bính Tuất, Tân Hợi) và Bích thượng thổ (Canh Tý, Tân Sửu) thì khó tránh được tai ách.
Thủy hỏa tuy là tương khắc, nhưng cũng có trường hợp dung nạp lẫn nhau, như nước sông dài gặp lửa ngọn đèn (Giáp Thìn), lửa trên núi (Ất Hợi). Nhưng Thìn là rồng, rồng gặp thủy, có ý như là rồng về với biển, cách này lại là rất tốt.

(16) Giáp Ngọ, Ất Mùi: Sa trung kim

Vòng trường sinh của hỏa cục: Ngọ là Đế vượng, Mùi là Suy, hỏa vượng thì kim suy, hỏa yếu kim mới có thể trưởng thành. Còn hỏa bắt đầu suy, kim mới hiện hình chưa có lực, chưa kịp lớn mạnh nên gọi là kim trong cát (Sa trùng kim)

Kim cần phải có hỏa để luyện, nếu hỏa quá vượng kim sẽ bại, cần có mộc để điều phối kim, đồng thời nếu lấy lửa trên núi, lửa dưới núi, lửa ngọn đèn có tính ôn hòa để luyện lại kim. Mệnh như vậy người xưa cho rằng đó là mệnh cục của thiếu niên vương giả.

Sa trung kim cần thủy tĩnh, kỵ nước biển lớn và nước sông dài vùi mất kim, cần phối hợp với nước khe suối, nước trong suối và nước trên trời. Đồng thời kỵ gặp đất bên đường, đất trong cát dễ bị chôn vùi.

(17) Bính Thân, Đinh Dậu: Sơn hạ hỏa

Thân ở Tây Nam, thuộc quái Khôn (Mùi Khôn Thân) có thể gọi là cửa mở xuống đất. Bính Đỉnh là hỏa là mặt trời, giờ Dậu là lúc hoàng hôn, mặt trời lặn. Hàng ngày đến giờ Dậu giống như mặt trời đi xuống núi nên gọi là lửa dưới núi (Sơn hạ hỏa) giờ Dậu, lửa dưới núi gặp thổ là tốt. Là ánh sáng mặt trời vào đêm nên không thích gặp lửa sấm sét, lửa mặt trời cũng như lửa đèn.

(18) Mậu Tuất, Kỷ Hợi: Bình địa mộc

Mậu thổ được coi như đồng bằng, Hợi là Trường sinh của mộc cục, cây sinh ở đồng bằng không thể là rừng, chỉ là ruộng vườn với các giống cây nhỏ mặc dù diện tích trồng rộng lớn. Nên gọi là cây đồng bằng (Bình địa mộc)
Cây đồng bằng thích mưa không thích sương giá băng tuyết, sợ chặt phá nên kỵ gặp kim, gặp kim là bất lợi, ưa thủy, thổ và mộc.

(19) Canh Tý, Tân Sửu: Bích thượng thổ

Sửu, chính ngũ hành thổ, Tý là Đế vượng của vòng trường sinh thủy cục, thổ gặp phải thủy vượng mà biến thành bùn. Đất bùn chỉ có thể đắp tường, đắp đê, đắp đập, nên gọi là đất trên tường (Bích thượng thổ)

Đất trên tường dùng để làm nhà, phải có cột xà bằng gỗ nếu gặp mộc là tốt, kỵ gặp hỏa dễ hỏa hoạn, gặp thủy cũng tốt trừ nước biển lớn (Đại hải thủy) với kim chỉ ưa kim bạc kim.

(20) Giáp Thìn, Ất Tỵ: Phúc đăng hỏa

Thìn về thời gian là lúc mà trời đã sáng, Tỵ là giờ buổi trưa, vào giờ Thìn, Tỵ mặt trời sáng rực rỡ, không cần phải dùng đèn chiếu sáng nữa. Cho nên hỏa ở đây rất bé nhỏ, chỉ được xem như lửa ngọn đèn. Ánh sáng của đèn chỉ dùng những chỗ mà mặt trời, mặt trăng không thể chiếu sáng tói được.

Nói cách khác, lửa ngọn đèn chính là lửa chiếu sáng dùng cho ban đêm, ngày xưa ngọn đèn đi liền với gỗ và dầu. Dầu ngũ hành thủy, vậy lửa ngọn đèn gặp mộc và thủy là tốt, ban đêm chủ về âm tính nên lửa ngọn đèn kỵ mặt trời (dương).

Lửa ngọn đèn có hai loại mệnh quý: một là “che đèn thêm đâu”, chỉ lửa ngọn đèn gặp nước dưới giếng, nước dưới khe, nước sông dài. Và một nữa là “dưới đèn múa kiếm”, chỉ ngọn lửa đèn gặp kiếm phong kim.
Lửa ngọn đèn còn sợ gặp thổ là đất mái nhà (Bính Tuất, Đinh Hợi)
Lửa ngọn đèn thích hỏa nhưng trừ lửa sấm sét dễ làm tắt đèn.

(21) Nhâm Dần, Quý Mão: Kim bạc kim

Mộc cục, vòng trường sinh Lâm quan ở Dần, Đế vượng ở Mão, Dần Mão là nơi mộc vượng. Nơi mộc vượng cũng là nơi kim bị gầy yếu, nhược. Kim Tuyệt ở Dần, Thai ở mão, kim mềm yếu, không có lực tại Dần Mão nên gọi là kim loại trang sức (Kim bạc kim).

Kim bạc kim làm đồ trang sức, ngày xưa dùng nhiều trong trang trí kiến trúc đền chùa hay cung điện của Hoàng đế. Chất liệu kim và ánh sáng của nó đẹp đẽ tôn quý, nguồn gốc do kim được chế tác mà thành.

Sách xưa nói rằng, mệnh Kim bạc kim gặp đất trên thành (Mậu Dần, Kỷ Mão) gọi là “viên ngọc núi côn sơn”.
Quý Mão của Kim bạc kim gặp Kỷ Mão của đất trên thành gọi là: “Thỏ ngọc đông thăng” là mệnh quý. Ý nói Kim bạc kim là phải được sử dụng ở đền chùa, lâu đài cung điện mới là quý.

(22) Bính Ngọ, Đinh Mùi: Thiến hà thủy.

Bính Đinh, ngũ hành thuộc hỏa. Vòng trường sinh hỏa cục, Ngọ là đế vượng, thủy sinh ra từ hỏa nên có thể xem như nước ở trên trời, nước ở trên trời rơi xuống thành mưa, có tác dụng thúc đẩy sự phát triển của vạn vật.

Nước ở trên trời cao, cho nên kim, mộc, thủy, hỏa, thố ở dưới đất không thể khắc chế được, trừ trường hợp đất trên tường (Canh Tý, Tân Mùi) là tương xung nên kỵ gặp.

(23) Mậu Thân, Kỷ Dâu: Đai trach thổ

Thân ở hướng Tây Nam, thuộc quái Khôn đại biểu là đất. Dậu ở hướng Tây thuộc quái Đoài, đại biểu cho ao đầm, Mậu Kỷ thuộc ngũ hành thổ. Chính là đất ở trên mặt đất hay ao hồ giống như bụi bay trong không khí. Cho nên gọi nó là đất dịch chuyển, có sách cho là đất vườn lớn.

Tại Thân Dậu, âm dương bắt đầu thu lại, nguyên khí dần hồi phục giống như đất dịch chuyển quay về mặt đất. Như con người hay vạn vật trở về với bản tính tự nhiên trường tồn) trong vũ trụ.

Đại trạch thổ thích nước yên tĩnh như nước giếng, nước dưới khe, nước sông dài. Nó cũng thích kim thanh tú như kim bạc kim, thoa xuyến kim.

Đại trạch thổ kỵ gặp nước biển lớn, lửa trên núi, lửa ngọn đèn.

(24) Canh Tuất, Tân Hợi: Thoa xuyến kim

Kim cục, vòng trường sinh Suy tại Tuất, Bệnh tại Hợi, kim tại nơi vừa suy vừa bệnh nên rất yếu ớt mà gọi là kim trang sức (Thoa xuyến kim). Vậy nên kim trang sức sợ gặp hỏa, thích gặp nước giếng, nước khe, nước trong suối, nước sông dài, kỵ gặp nước biển lớn như cát nơi đáy biển. Ngoài ra còn ý thích đất trong cát vì thổ là nơi dưỡng kim.

(25) Nhâm Tý, Quý Sửu: Tang đố mộc

Ngũ hành của Tý là thủy, của Sửu là thổ, thổ sinh kim, thủy sinh mộc, làm cho mộc phát triển xanh tươi, nhưng kim khắc, ý mộc lại có thể chặt nó. Người ta ví mộc mới sinh trưởng như giống cây dây dễ bị chặt nên gọi là gốc cây dâu (Tang đố mộc).

Trong quá trình sinh trưởng, nếu gỗ cây dâu gặp đất trong cát, đất ven đường, đất dịch chuyển thì rất tốt. Nếu gặp nước sông dài, nước dưới khe, nước trong suối sẽ được tưới tắm xanh tốt. Nếu gặp Canh Dần, Tân Mão, gỗ cây tùng thì càng tốt. Vì thân cây yếu dựa vào cây khỏe mà giúp nhau tồn tại. Nếu không gặp gỗ cây liễu thì “dâu liễu thành rừng” cùng loại thân yểu. Kết lại với nhau mà an cư lập nghiệp, chỉ kỵ gặp gỗ đồng bằng sẽ bị chèn ép tàn phá.

(26) Giáp Dần, Ất Mão: Đại khê thủy

Dần Mão thuộc phương Đông, là nơi gió đông thịnh vượng. Nếu dòng chảy chính Đông với các nước Á Đông – hướng Đông. Vậy nên gọi là nước suối lớn.

Nước suối lớn đổ về sông, sông chảy ra biển nên dòng chảy là liên tục, không dứt, vì thế nước suối lớn nên gặp kim sinh thủy giúp sức. Nếu gặp thổ khắc hoặc phải tiết khí cho mộc đều không hay. Chỉ có‘thể gặp Tang đố mộc là được, người ta luận rằng Nhâm Tý là Thủy, Quý Sửu là núi, lại gặp nước, sách gọi là “nước chảy quanh núi” là mệnh quý.

(27) Bính Thìn, Đinh Tỵ: Sa trung thổ

Thổ cục, vòng trường sinh Mộ ở Thìn, Tuyệt ở Tỵ (thủy thổ đồng cục) Bính Đinh ngũ hành hỏa. Hỏa cục, Quan đới ở Thìn, Lâm quan ở Tỵ. Ở Thìn, Tỵ, thổ bị Mộ Tuyệt, hỏa thì thịnh vượng khiến cho nó có thể làm lại mới tất cả.

Người ta ví như những đốm tro khi đốt bay lên trời rồi rơi xuống thành thổ. Nên gọi là đất trong cát (sa trung thổ).
Đất trong cát gặp kim là quý, thích gặp lửa trên trời, có ánh nắng mặt trời, bãi cát dài trên sông trên biển mới đẹp rạng ngời. Thích gỗ cây dâu và cây dương liễu, vì hai loại gỗ này cần đất của nó, kỵ gặp các loại mộc, hỏa khác.

(28) Mậu Ngọ, Kỷ Mùi: Thiên thượng hỏa

Hỏa cục, Ngọ là đế vượng tức cực thịnh của hỏa, Mùi và Kỷ thổ là nơi mộc sinh trưởng, mộc sinh hỏa khiến hỏa càng mạnh hơn.

Hỏa mạnh bốc cao nên gọi là lửa trên trời, lửa trên trời chính là lửa của mặt trời nên thích gặp mộc, thủy, kim để điều hòa, sao cho thủy giúp cho mộc phát triển xanh tươị, mộc giúp hỏa bốc cháy mạnh mẽ.

Thiên thượng hỏa .chỉ thích lửa ngọn đèn ngoài ra đều tương khắc với các hỏa khác, thích gặp thổ, nếu có kim mộc nữa thì tạo thành mệnh quý.

(29) Canh Thân, Tân Dậu: Thạch lựu mộc

Hai vị Thân và Dậu ở nơi âm dương đã bắt đầu thu lại, vạn vật chuẩn bị đi vào hồi kết. Tân và Dậu đại biểu cho tháng 7 và 8 khi mà cây cối đang bắt đầu tàn lụi. Chỉ có cây thạch lựu kết trái mà gọi Canh Thân, Tân Dậu là gỗ cây lựu. Vì kết trái vào mùa thu nên cây lựu, tính mộc cứng rắn, gặp thủy, mộc, thổ, kim qua lại có thể hòa hợp tốt, kỵ nước biển lớn, thủy ào ạt làm nó bần cùng và tai ách.

Gỗ thạch lựu thường bao hàm mệnh quý như sinh tháng 5 (Ngọ) mà trụ ngày hoặc trụ giờ lại có mang một hỏa gọi là “thạch lựu phun lửa” gặp dương liễu mộc gọi là “hoa hồng liễu xanh”.

(30) Nhâm Tuất, Quỷ Hợi: Đại hải thủy

Thủy cục, Quan đới tại Tuất, Lâm quan tại Hợi, do đó tại Tuất Hợi là nơi thủy đang thịnh vượng, ngũ hành của Hợi thuộc thủy, hình tượng như cửa sông đổ ra biển, nên gọi là nước biển lớn.

Nước biển lớn chính là đại dương mênh mông, nơí qui tụ của tất cả các dòng sông, vì thế các loại nước trên trời, nước sông dài, nước suối lớn… gặp nước biển đều rất tốt.

Nhâm Thìn trong nước sông dài gặp nước biển lớn gọi là “rồng quay về biển” mệnh này phú quý không gì bằng.
Gặp hỏa, nó thích lửa trên trời vì mặt trời mọc ở biển Đông, gặp kim nó thích kim đáy biển, gặp mộc nó thích gỗ cây dâu, gỗ dương liễu, gặp thổ nó thích đất dịch chuyển và đất bên đường. Ngoài ra tất cả đều không chịu nổi nước biển lớn. Nếu gặp lửa sấm sét sẽ tạo nên nước hung hãn, phong ba bão táp, một đời lao khổ.

Nhìn vào 60 hoa giáp từ Giáp Tí đến Quí Hợi, 2 chữ Can Chi đứng chung với nhau không khác gì một tiểu gia đình. Can đứng trên làm gốc (chồng) , chi tiếp theo là phụ (vợ) . Biết rằng mỗi Can hay Chi đều có một tính chất riêng biệt là ngũ hành. Gia đình nào phu thê đầm ấm , sự nghiệp dầu lớn hay nhỏ hẳn là bước đường đời phải cứ sự tươi đẹp tương đối hơn ai, trái ngược vợ chồng xung khắc. ngày tháng trôi nổi trống đánh xuôi , kèn thổi ngược, tưởng sự bất hạnh phải lâu nhiều hơn người.

Năm tuổi căn cứ vào Can và Chi, từ Giáp đến Quí ( Can) vào với Tí đến Hợi (Chi) hẳn có sự luân phiên thay đổi, nhưng thay đổi tốt hay xấu phải phân tích cho ra nguyên lý và cũng là nguyên “ý“ của Phục Hy âm thầm chỉ dẫn kín đáo.

Hai chữ Can và Chi đứng với nhau không khác gì tình cảnh của một gia đình có hoà hợp mới nên sự nghiệp, còn xung khắc nhau làm sao có hưng vượng.

Như 2 tuổi Canh Thân và Canh Dần cùng là Mộc mệnh, thật ra cảnh đề huề của mỗi tuổi một khác. Canh là Kim, Thân là Kim, cũng như cây có gốc (Can) ngọn (Chi) đều nhau hẳn là có 1 căn bản vững chắc, dẫu không hơn người cũng không hề kém ai. Còn Canh Dần thì Can Canh (Kim)  khắc Chi Dần (Mộc). Cây mà gốc không tải bồi cho ngọn làm sao mà sinh nở tốt đẹp cho nổi, khác gì gia đình trống đánh xuôi kèn thổi ngược.

Hai tuổi Giáp Tí và Giáp Ngọ thấy cả 2 tuổi cùng tương sinh gốc ngọn, nhưng Giáp Ngọ khác biệt bỏ xa Giáp Tí  rất nhiều. Giáp Ngọ có Can Giáp (Mộc) sinh cho Chi Ngọ (Hoả) nghĩa là gốc nuôi ngọn là thuận cảnh. Trái lại Giáp Tí thì Can Giáp (Mộc ) được Chi Tí (Thuỷ) sinh lại tức là ngọn nuôi gốc tuy cũng là cảnh tượng sinh nhưng ngược chiều cho biết ngay Giáp Tí không có khả năng vững chắc mà sự đề huề chỉ là may mà có. Huống chi Giáp Ngọ còn tiềm tàng căn bản phồn thịnh là tam hợp Lộc Tồn của tuổi Giáp (Lộc tồn ở Dần) Thiên Lộc dành riêng cho người Dần Ngọ Tuất. Còn Giáp Tí đứng ngõ ngoài, muốn hưởng Lộc Tồn phải là Canh Tí (Canh Kim sinh Tí Thuỷ và Thân Tí Thìn là tam hợp hưởng Lộc Tồn tuổi Canh  ở Thân).

Hai tuổi Giáp Thìn và Giáp Tuất là 2 tuổi đều hàng Can Giáp (Mộc) khắc Chi Thìn Tuất (Thổ). Hai tuổi này cũng cách biệt nhau cả một dặm đường: Giáp Tuất tuy Can khắc Chi, cuộc đời thấy nhiều trở lực, nhưng còn được dự phần tham dự chia sẻ Thiên Lộc tuổi Giáp. Giáp Thìn kể như là khách đi đường không liên quan gì đến, lại còn bị cảnh nghèo túng là Lộc Tồn thường trực có Tuần đóng kín, chỉ còn trông cậy vào bộ sao Sát Phá Tham nếu được thủ mệnh sống theo Hoá Lộc, tay làm hàm nhai. Trường hợp tuổi Giáp Thìn, mệnh đóng ở vị trí tam hợp Hợi Mão Mùi dầu được bộ Sát Phá Tham là nòng cốt cũng chỉ là kiếp nhân sinh được tạo hoá nặn ra để trả nợ đời, không mong gì sự nâng đỡ vì vị trí của Sát Phá Tham  ở Hợi Mão Mùi, trường hợp nào cũng là đen tối, cố công xây đắp mấy cũng chỉ là hữu công vô lao (vị trí Thiếu âm Long đức Trực phù của tuổi Giáp Thìn).

Tóm lại tuổi của mỗi cá nhân có thể sắp xếp theo thứ tự tốt xấu có 5 bậc thang như sau:

1/ CAN sinh CHI: Phúc đức quá lớn tiềm tàng một căn bản hơn người

2/ CAN CHI đều nhau : có năng lực khá đầy đủ vững chắc

3/ CHI sinh CAN: đời gặp may nhiều hơn thực lực

4/ CAN khắc CHI: đời gặp nhiều trở lực

5/ CHI khắc CAN: nghịch cảnh đầy rẫy chua cay

Theo luật ngũ hành cái gì tương sinh là tốt, tương khắc là xấu. Vậy có thể hoạch phát một nguyên tắc như:

a/ Tốt nhất:  Can sinh Chi (ví dụ tuổi Giáp Ngọ. Can Giáp ( Mộc) sinh Chi Ngọ (Hoả).

b/ Tốt thứ nhì: Can và Chi đồng hành ( Ví dụ tuổi Giáp Dần. cả 2 đều là Mộc).

c/ Tốt thứ ba: Chi sinh Can (ví dụ tuổi Giáp Tí . Chi Tí (Thuỷ) sinh Can Giáp (Mộc).

d/ Xấu tương đối: Can khắc Chi ( ví dụ tuổi Giáp Thìn. Can Giáp Mộc khắc Chi Thìn (Thổ) .

đ/ Nghịch cảnh: Chi khắc Can (ví dụ tuổi Giáp Thân: Chi Thân (Kim) khắc Can Giáp (Mộc)

Năm trường hợp này chỉ là một tấm thu hình rất nhỏ của kiếp nhân sinh . Sự hên xui đã ấn định như thế đó, còn tuỳ định mệnh phác hoạ hạnh phúc (vòng lộc tốn) tuỳ vị trí an Mệnh Thân (vòng Thái Tuế bổ khuyết tư thế) , nhất là Thân ( chính đương số với vòng tràng sinh) đã khuôn xử làm được những gì để mua chuộc.

Như tuổi Ất Mùi , Mệnh ở Mùi (Thái Tuế) , Thân ở di (Tuế Phá) biết chữ ất (Mộc) khắc chữ Mùi (Thổ) là đời tất nhiên gặp nhiều bước khó khăn. Nhưng Hợi Mão Mùi là 3 tuổi được hưởng hạnh phúc (Lộc tồn của tuổi Ất) Thân ở Di (nghịch cảnh) là cung Sửu cô lập được chữ THỌ cho phụ mẫu , thì định mệnh mới ngăn cản được phần nào, nhiều hay ít là do chữ Tài được mệnh điều động đến ách cung .

Tóm lại vận hạn của từng cá nhân, nguyên lý là do thời tiết. Đã có cái nóng phải có cái lạnh, đã có xanh tươi phải có vàng héo từng năm xuống đến tháng ngày giờ sinh thì đắc cách , khắc thì tai ương, phần chánh yếu là ở cái gốc (hàng can).Gốc được tưới bón hợp thời, cây được xanh tốt, gốc mà bị chặt cắt, dầu cây đương có nhiều hoa nụ tươi thắm, cũng phải úa vàng héo gục.

>>Bảng đối chiếu Lục thập hoa giáp ngũ hành và cách tính tuổi xung khắc

Số	Ngày tháng năm	Ngũ hành	Tuổi xung khắc
1	Giáp tý	Vàng trong biển (Kim)	mậu ngọ, nhâm ngọ, canh dần, canh thân
2	ất sửu		Kỷ mùi, quí mùi, tân mão, tân dậu
3	Bính dần	Lửa trong lò (Hoả)	Giáp thân, nhâm thân, nhâm tuất, nhâm thìn
4	Đinh mão		ất dậu, quí dậu, quí tị, quí hợi
5	Mậu thìn	Gỗ trong rừng (Mộc)	Canh tuất, bính tuất
6	Kỷ tị		Tân hợi, đinh hợi
7	Canh ngọ	Đất ven đường (Thổ)	Nhâm tý, bính tý, giáp thân, giáp dần
8	Tân mùi		Quí sửu, đinh sửu, ất dậu, ất mão
9	Nhâm thân	Sắt đầu kiếm (Kim)	Bính dần, canh dần, bính thân
10	Quí dậu		Đinh mão, tân mão, đinh dậu
11	Giáp tuất	Lửa trên đỉnh núi (hoả)	Nhâm thìn, canh thìn, canh tuất
12	ất hợi		Quí tị, tân tị, tân hợi
13	Bính tý	Nước dưới lạch (Thuỷ)	Canh ngo, mậu ngọ
14	Đinh Sửu		Tân mùi, kỷ mùi
15	Mậu dần	Đất đầu thành (Thổ)	Canh thân, giáp thân
16	Kỷ mão		Tân dậu, ất dậu
17	Canh thìn	Kim bạch lạp (Kim)	Giáp tuất, mậu tuất, giáp thìn
18	Tân tị		ất hợi, kỷ hợi, ất tị
19	Nhâm ngọ	Gỗ dương liễu (Mộc)	Giáp tý, canh ty, bính tuất, bính thìn
20	Quí mùi		ất sửu, tân sửu, đinh hợi, đinh tị
21	Giáp thân	Nước trong khe (Thuỷ)	Mậu dần, bính dần, canh ngọ, canh tý
22	ất dậu		Kỷ mão, đinh mão, tân mùi, tân sửu
23	Bính tuất	Đất trên mái nhà (Thổ)	Mậu thìn, nhâm thìn, nhâm ngọ, nhâm tý
24	Đinh hợi		Kỷ tị, quí tị, quí mùi, quí sửu
25	Mậu tý	Lửa trong chớp (Hoả )	Bính ngọ, giáp ngọ
26	Kỷ sửu		Đinh mùi, ất mui
27	Canh dần	Gỗ tùng Bách (Mộc)	Nhâm thân, mậu thân, giáp tý, giáp ngọ
28	Tân mão		Quí dậu, kỷ dậu, ất sửu, ất mùi
29	Nhâm thìn	Nước giữa dòng (Thuỷ)	Bính tuất, giáp tuât, bính dần
30	Quí tị		Đinh hợi, ất hợi, đinh mão
31	Giáp ngọ	Vàng trong cát (Kim)	Mậu tý, nhâm tý, canh dần, nhâm dần
32	ất mùi		Kỷ sửu, quí sửu, tân mão, tân dậu
33	Bính thân	Lửa chân núi (Hoả)	Giáp dần, nhâm thân, nhâm tuất, nhâm thìn
34	Đinh dậu		ất mão, quí mão, quí tị, quí hợi
35	Mậu tuất	Gỗ đồng bằng (Mộc)	Canh thìn, bính thìn
36	Kỷ hợi		Tân tị, đinh tị.
37	Canh tý	Đất trên vách (Thổ)	Nhâm ngọ, bính ngọ, giáp thân, giáp dần
38	Tân sửu		Quí mùi, đinh mùi, ất dậu, ất mão
39	Nhâm dần	Bạch kim (Kim)	Canh thân, bính thân, bính dần
40	Quí mão		Tân dậu, đinh dậu, đinh mão
41	Giáp thìn	Lửa đèn (Hoả)	Nhâm tuất, canh tuất, canh thìn
42	ất tị		Quí hợi, tân hợi, tân tị
43	Bính ngọ	Nước trên trời (thuỷ)	Mậu tý, canh tý
44	Đinh Mùi		Kỷ sửu, tân sửu
45	Mậu thân	Đất vườn rộng (Thổ)	Canh dần, giáp dần
46	Kỷ dậu		Tân mão, ất mão
47	Canh Tuất	Vàng trang sức (Kim)	Giáp thìn, mậu thìn, giáp tuất
48	Tân hợi		ất tị, kỷ tị, ất hợi
49	Nhâm tý	Gỗ dâu (Mộc)	Giáp ngọ, canh ngọ, bính tuất, bính thìn
50	Quí sửu		ất mùi, tân mùi, đinh hợi, đinh tỵ
51	Giáp dần	Nước giữa khe lớn (Thuỷ)	Mậu thân, bính thân, canh ngọ, canh tý
52	ất mão		Kỷ dậu, đinh dậu, tân mùi, tân sửu
53	Bính thìn	Đất trong cát (Thổ)	Mậu tuất, nhâm tuất, nhâm ngọ, nhâm tý
54	Đinh tị		Kỷ hợi, quí hợi, quí sửu, quí mùi
55	Mậu ngọ	Lửa trên trời (Hoả)	Bính tý, giáp tý
56	Kỷ mùi		Đinh sửu, ất sửu
57	Canh Thân	Gỗ thạch Lựu (Mộc)	Nhâm dần, mậu dần, giáp tý, giáp ngọ
58	Tân dậu		Quí mão, kỷ mão, ất sửu, ất mùi
59	Nhâm tuất	Nước giữa biển (Thuỷ)	Bính thìn, giáp thìn, bính thân, bính dần
60	Quý hợi		Đinh tị, ất tị, đinh mão, đinh dậu